文明之传承,余认为有三种机制,基因,遗传复制前代潜意识之经验,嬗变后在开拓新境界，其次，为社会经验之外在传递,如言传身教.再次,则为书籍史册之形成薪传火续.哲人云:书为人类进步之阶梯,因为其包涵前人之是非成败之经验,含纳先人七情六欲之实践,浓缩先人亘古悠长之时空物镜,所谓,行万里路,阅历经验，读万卷书，前车之鉴.相得益彰,于人道孰几入圣亦!!!

夫书有千变万簇,浩如烟海,以有限之人生欲要穷尽天下之书，绝对是愚蠢之想法,哲人云:知识如同千里海洋，我只求一瓢,真为聪明睿智之理解也。

书重内容，有人云书在五行六神类推中为印星,纸张为印星不错，但是书重内容。同云云众生,不论化生,湿生,卵生,胎生,届可归为活物,唯,情有万变,事有万断,不能一概而论，书按内容分类,用命理学五行六神类化为:

金:白虎,为兵书战策,为外科岐黄,为金融货币书目,等等以实用型古板型冷峻型为特征

木:六合,为景情文学,艺技书目,贸易,历史,财务,闲适小品等等以教化型服务型为特征

火:朱雀,为法律,政书,剧本,如当今之COMPUTER书目,传媒,等等以勒令性约束功利性为特征

水:诗歌辞赋,世情小说,吹拉弹唱,艳情小品,影视戏剧作品等等以消遣性为特征

土:农学,哲学,宗教,道臧书籍,以规劝朴实正统包容为特征

另:六神的书籍分类为:

官杀:为法律，科技,武备,政治,历史,兵法,管理等等以约束性实用性为特征

比劫:为工艺,为物理,为技术,建筑等等以辅助性操作性为为主要特征

食伤:为文学，为艺术，为鉴赏,为歌词,为戏剧,等等以思想性情感型为表达特征

才星:为金融,为贸易，为会计,为财政等等以实用型物化型为特征

印星:为哲学,为农学，算命书等等以基础性保守性为特征

诸位需要知道，上面仅仅为单一分类大凡传世之名著,不拘政治哲学文学都有五行六神之综合也。如中国文学之四大名著之水浒,为世情小说,归类为木性,为食伤,然而在此食伤之中则有过多内容的杂象,如宋江揭杆举义,为造反为食伤,如聚义排名,坐地分金,同气相应,金兰玉昆,情同手足则为比劫义气,如两军对垒,刀光剑影,白骨横陈,人仰马翻则为惊心动魄之官杀,如金莲雪夜诱小叔,西门快意通金莲,如婆媳发情激宋江,如燕青师师单舟归五湖,如俊义妻与奴私通.都为纵情之食伤也!!如武松之六合受戒,鲁达听潮圆寂,五台山高僧点化,张天师敷陈演义,苗儿洼皇帝惊梦,皆为因果轮回,红尘如寄之印星特征.野史云:施耐庵才子为张士诚之部曲,怀旧恍然,乱世不独出英雄,更出才人也!!

由如古典小说之泰山红楼梦,总体为水性食伤,以性情人欲入手,如宝玉夜游天界,警幻仙敷陈因缘故世,如袭人宝玉偷欢,如黛玉宝玉之旷世奇情,如尤三姐司棋之绝代痴情,如多姑娘与贾链之孟浪,皆为食伤大欲也。食伤为人类情感思绪之表达,为芸芸众生性情人生所追慕,所渴望,所遐想.

红学专家造诣精深者为民国鸿儒王国维,王氏评注红楼，移植西圣叔本华之悲剧思维,诠释红学可谓别开生面,一枝独秀.但如王氏当年得一贯通中华古旧命理学,以五行六神参验红楼,其论题自然能臻至化境,破壁飞升,不仅如此，人生际遇也不至于投河而尽,一死了之.穷达知命,姑不忧也。

曹雪芹才子云:满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解此中味!!

豫州落拓生怀旧先生为曹氏之知己,以五行六神参究才人作品,义理贯通亦,惟物换景移,一成搁世,睹书思人,无语怆然!!

食伤为飘逸奔放自由疏狂之人性之物,天下人无不思而念之,惟,物劳形役,蝇营狗苟,养蓄立命,生活所迫,不敢专慕也，但人性之深处,无人不渴慕彻底解放，一醉方休!!

以食伤水性论红楼,其中有伤心乐事,良辰美景,有穿墙承欢,慕色猎鱼,有才子佳人,如花美眷,有春尽花落,似水流年,有华年芳月,玉容红颜,有事往花委,祭玉香断,有怨曲声声,梦魂如烟,有人生如寄,不如归去!!有生年不满百,长怀千岁忧,有同心而离居,忧伤以终老,有无可奈何花落去,是曾相识燕归来，有一朝春尽容颜老，花落人亡两不知.更有流水落花春去也，天上人间!!古今才人多亦,然而注目曹才人,落拓生长歌当哭亦!!

不仅,红楼演绎才木之本性，如金玉良缘,如玉钗壁合,然以宝玉为原形之曹雪芹厌倦俗世因缘,而求精神之绝恋,不以立身营营为首要,追求茫然空虚之食伤，以至于半生落拓,穷乏不堪,妻子冻绥,琴剑飘零,河清海晏未企及,江南才子忽已老，悲哉!!!

除此,红楼描摹官杀,如皇族贵胄,穷奢极华,如高官厚禄,结党营私,如下级官僚,曲意逢媚,草菅人命.

不仅，红楼中有神仙好了歌,有空空道人,有家语村言,有赖头和尚,有跛脚道士,等等皆为印星,用与醒世也，然印多坏食伤,姑结局以才人入空,美人玉陨,怨妇空守,门胙崩溃之无你无我无真无假无是无非无成无败,之落得白茫茫一片大地真干净之虚空境地.

除此,书中有平头百姓,有市井无赖,辘辘苍生,概括天下之比肩劫才之大众也。

怀旧云:曹才子绝对懂的命理,真为亘古食伤高才之翘楚也

是故:千古之奇书,当有千古之魅力,一言以论之,暗合命理六神五行,以食伤为发轫,以六神概要描摹事态物情,宇宙人生,才人伎俩,真深不可测也。

诸位有缘君子,可以理清头绪,命中五行六神用神为何,当以何中书为圭臬,为务必,而不要盲目展卷,学不得用，劳民伤财,抱憾终生亦!