六十花甲子纳音自传世以来，历代揭密者虽众说纷纭，但却没有一种明晰的解析程式及完整的思路让人信服。正如《周易与预测学》所说：“六十甲子表的五行纳音到底是根据什么原则定的，古人虽有论述，但一无根据，又没讲清。因此深奥难解。变化无穷的‘六十甲子表’对我国学术界仍然是一个‘谜’（邵伟华）”。

我经过研究发现，甲子纳音五行遵循的是“金始土终、进八生才、倒六生子”三项基本原则，这是纳音法的最高法则。

一、基本原则

1、金始土终原则。八卦生成之序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，始于乾而终于坤 。八卦配五行，乾兑为金、离为火、震巽为木、坎为水、艮坤为土，形成金火木水土的顺序。作为传统命理学说，纳音五行金火木水土序列，遵循的正是八卦五行 “金始土终”顺序。这与我们熟知的“洪范五行”的顺序是水火木金土、“管子五行”的顺序是木火土金水显然不同。

2、进八生才原则。八卦为八进制，首位为乾金，又以天地人为三才。纳音法也采取以金为首，“进八位生三才”之法。首先确定甲子第一位为“天才金”，次进八位生第九位壬申为“地才金”，再从第九位进八位生第十七位庚辰为“人才金”。一为天、二为地、三为人，于是形成“一生二，二生三，三生万物”的生生之道。

3、倒六生子原则。三才定位后，按“金→火→木→水→土”次序，依次倒退六位而生子，金倒退六生火、火倒退六生木、木倒退六生水、水倒退六生土，最后从土位退六返回原位之金位，循环无穷。先贤模拟人在出生时“倒生”的生命现象，与万物从根而生（倒生）相呼应。故八卦六爻从下向上倒画而成重卦，六十甲子从金开始“倒六生子”而成纳音。

二、解析程式

解析纳音前首先给六十甲子标上顺序号，即：1甲子、2乙丑??????59壬戌、60癸亥。

1、以“金始土终”原则，首先确定第1位之“天才”甲子为金。再按“倒六生子”及“金火木水土”纳音次序要求，从1退6到第55位（1－6+60＝55，序号减6后为负数时要加60）戊午火；55退6为第49位（55－6＝49）壬申木；49退6为第43位丙午水；43退6为第37位庚子土；37退6为第31位甲午金；31退6为第25位戊子火；25退6为第19位壬午木；19退6为第13位丙子水；13退6为第7位庚午土；7退6返回原位第1位甲子金。

2、先“进八生才”，即从第1位甲子金进八生第9位 “地才”壬申金。再按“倒六生子”及“金火木水土”纳音次序要求，从9退6到第3位丙寅火；3退6为第57位（3－6+60＝57）庚申木；57退6为第51位甲寅水；51退6为第45位戊申土；45退6为第39位壬寅金；39退6为第33位丙申火；33退6为第27位庚寅木；27退6为第21位甲申水；21退6为第15位戊寅土；15退6返回原位第9位壬申金。

3、如前，先“进八生才”，从第9位壬申金进八生第17位 “人才”庚辰金。再按“倒六生子”及“金火木水土”纳音次序要求，从17退6到第11位甲戌火；11退6为第5位戊辰木；5退6为第59位（5－6+60＝59）壬戌水；59退6为第53位丙辰土；53退6为第47位庚戌金；47退6为第41位甲辰火；41退6为第35位戊戌木；35退6为第29位壬辰水；29退6为第23位丙戌土；23退6返回原位第17位庚辰金。

4、经过三次衍化之后，共产生了三十位阳性纳音五行，按阴阳之道配偶，阳干支配阴干支，合为一室，生成甲子乙丑金、丙寅丁卯火、戊辰己巳木、庚午辛未土等六十花甲子纳音。

三、纳音取象

根据已经确定的纳音五行属性，参照八卦和干支对应关系及五行“生旺死墓”状态，采取类象之法为纳音命名。

1、子丑取象。坎纳子，艮纳丑。

甲子乙丑金：江河湖海为坎，艮为山，而丑为金库，故名海中金。海中金怕霹雳火来克。

丙子丁丑水：溪涧为坎，艮为山，故名涧下水。涧水在山，曲折之势。沙中土克涧下水（反克），涧下水克山下火。

戊子己丑火：子为火绝之地，火却能生存，应自然界电闪雷鸣形式，故名霹雳火。天河水克霹雳火，霹雳火克海中金、剑锋金。

又名霹雷火者，义相同。

庚子辛丑土：子水合丑土为泥，用于粉刷墙壁，故名壁上土。平地木克壁上土。

壬子癸丑木：坎之木，木坚多心；艮之木，木坚多节，故名桑梓木。沙中金、剑锋金克桑梓木，桑梓木克沙中土。桑梓木人，人如其木，意志坚定，忠守气节，坚贞不屈，具奉献精神，人们往往用“情系桑梓”赞誉一个人对故乡的贡献。

又名桑柘木，义同。还有桑松木之说，因与松柏木有重复，该是误传，应予纠正。

2、寅卯取象。艮纳寅，震纳卯。

甲寅乙卯水：甲寅乙卯位在东，小水无东进之势，惟大河东流才顺，故名大溪水。大驿土克大溪水，大溪水克山下火。

丙寅丁卯火：丙丁在上，象离，离为炉冶之所；寅卯在下，寅卯木助丙丁火，故名炉中火。井泉水克炉中火，炉中火克剑锋金、钗钏金。

戊寅己卯土：艮为积土成山，戊己本为土。艮戊己叠加，筑土为城，故名城墙土。此土受平地木克。

又名城头土，义相近。

庚寅辛卯木：艮之木，木坚多节；卯者，木之茂盛也，故松柏木。沙中金、剑锋金克松柏木，松柏木克沙中土。

壬寅癸卯金：寅冲申金，为金绝之地，卯为冲酉金之地，此金必薄，故名金箔金。覆灯火克金箔金。

3、辰巳取象。巽纳辰巳。

甲辰乙巳火：巽为风，火被风吹，用罩覆之可用于照亮，故名覆灯火。井泉水克覆灯火，覆灯火克白腊金、金箔金。

又名复灯火，因古代覆与复通假之故。覆灯火人有慈善倾向，人缘好，是利他主义者，故也有佛灯火一说。

丙辰丁巳土：巽为风；丙丁在上，为离，为日，土在下，为旱土；如风吹旱土起沙之势，故名沙中土。桑梓木、大林木、松柏木克沙中土，沙中土克除天河水之外的五种水（反克）。

戊辰己巳木：巽为木，为高，巽又为草木茂秀之所，故名大林木。沙中金、剑锋金克大林木，大林木克沙中土。

庚辰辛巳金：巽为白，金在辰为矿石，金尚未成形之状；巳为金始生。此金极弱，如蜡烛见火即熔之势，故名白腊金。覆灯火克白腊金。

壬辰癸巳水：壬癸为水，辰为水库。水汇水库之中，源远而流长，故名长流水。路旁土克长流水，长流水克山下火。

4、午未取象。离纳午，未纳坤。

甲午乙未金：午为金受克之地；未为一年或一天中气温最高之时；金埋沙中，适者生存之道，故名沙中金。山头火、山下火克沙中金，沙中金克除石榴木以外的五种木（反克）。

丙午丁未水：丙丁午为离为日，日在天上。此水，如水在天上之势，故名天河水。天河水去克霹雳火、天上火、山头火。

戊午己未火：午为离为日，日在天上。此火，如火在天上之势，故名天上火。天河水克天上火，天上火克钗钏金。

庚午辛未土：午未为木死墓之地，不育稼穑，故名路旁土。杨柳木克路旁土，路旁土克长流水。

又名路傍土者，因古代旁与傍通假之故。

壬午癸未木：离纳午，离木为“科上槁”，木中空易折为科，槁为枯槁；未纳坤，坤为母，女性柔弱；此木虽有壬癸水浇灌，但其中空易折，质软性弱，故名杨柳木。剑锋金、沙中金克杨柳木，杨柳木克路旁土。

5、申酉取象。坤纳申，兑纳酉。

甲申乙酉水：坤为土，为布（古币藏之称泉，流行称布），水藏土中象泉；兑为泽，兑卦上缺，象水井、水泉，故名井泉水。沙中土克井泉水，井泉水克炉中火、覆灯火。

又名泉中水者，其义同。

丙申丁酉火：山上为艮为山地，山下为坤为平地；酉为日落之时，其火弱也，此火为落日之火也，火在坤（山下），故名山下火。涧下水、长流水、大溪水克山下火，山下火克金箔金、沙中金。

戊申己酉土：坤为地，兑为泽，戊己为中央土，筑土为驿之象，故名大驿土。大驿土克长流水、大溪水。

庚申辛酉木：坤为地，为盆，庚辛申酉为金，木受修剪之状，必为盆景木、风景木，故以石榴木统称其名。剑锋金克石榴木。

壬申癸酉金：兑为刀剑，申酉为金临官帝旺之地，所谓好钢用在刀刃上，故名剑锋金。 霹雳火、炉中火克剑锋金，剑锋金逢木必克。

6、戌亥取象。乾纳戌亥。

甲戌乙亥火：乾为高亢之所，戌为火库，又处高亢之所，故名山头火。天河水克山头火，山头火克沙中金。

丙戌丁亥土：乾为高亢之所，土在高亢之地，故名屋上土。平地木克屋上土。

戊戌己亥木：戊己为土，为地面，戌亥木为树木初生之时或树干矮小之象，其状态如近地面丛生之灌木，故名平地木。剑锋金、沙中金克平地木，平地木克城墙土、屋上土、壁上土。

庚戌辛亥金：乾为首，金戴在头上，必为首饰。故以钗钏金统称其名。钗钏金怕炉中火来克。

壬戌癸亥水：癸在天，亥在地，癸亥际会，水天一色相连于大海之中，故名大海水。大海水怕沙中土反克。

四、纳音应用

对纳音五行生克而言，针锋相对者才是真正的天敌，克力强。若没有针对性时，有克害也不可怕。前面讲到的纳音五行生克关系是“敌我矛盾”，是天敌，尽量要避免发生。不在前列的克害，是“人民内部矛盾”，相害也无伤大雅。如大驿土人与桑梓木人，虽然木克土，但二者不是针锋相对的天敌，故不防碍二人交往。如果大驿土人与长流水人相逢，则应该避让为好。

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