生辰八字秘断1

在八字中有一种叫作“一柱论命法”的江湖诀窍, 用来断婚姻非常准确, 几乎百发中, 其实它不是只能用来断婚姻而已, 我现在先以断婚姻为例作个说明,等了解这个方式的精髓之后, 你会发现它也可以用来断其它六亲. 这种一字论命法的最大特色, 就是它非常依赖十二长生的要诀,以下我把十二长生列出提供参考.

癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲

卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生

寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴

丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带

子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄

亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺

:: :: 以下的衰病死墓绝胎养就不再赘述.

1、有六组干支叫作“日刃”,分别是戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳以及癸亥,这六组干支绝对不可以

出现在日柱, 出现在日柱的就叫作“日刃”,那么出现在月柱的,应该就叫”月刃”了。在看八字时, 只要日柱出现日刃干支, 那么你都几乎可以一口咬定“婚姻不美,早婚易离”,所以日刃格的人最好要晚婚,所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚。然则何以日刃格的八字就一定易离婚?这是什么原因呢,难道只是因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺, 这样就会离婚吗? 夫妻宫坐劫财,那表示另外一半个性强悍,可能会花掉我的钱而已, 这样就会离婚, 那也未免理由太牵强了。

其实真正最重要的原因在于“暗克”,也就是在八字中看不到的现象,但它确实会产生不利的影响,也就是你光从八字的表面上去看的话,你看不出夫妻宫有什么冲克,结果却会离婚,这背后的原因就是在于“暗克” 然则何为“暗克”?

2、戊坐午为帝旺, 戊之妻为壬水或癸水, 壬坐子为帝旺, 也是极为强而有力, 所以戊午与壬子为夫妻,戊为夫壬为妻, 而地支子午相冲,代表妻之禄旺去冲夫妻宫, 这叫“妻禄冲(夫)妻宫”,暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻, 但戊午日主的女命则不克,因为戊土的丈夫是甲木,甲之禄在寅, 寅与午没有相冲, 所以不克夫。

3、壬子日主的人, 就不论男女都会克另一半, 因为壬之妻为丙火, 而壬之夫为戊土, 不论是丙或戊都是帝旺在午, 所以子午冲, 也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫”,所以都是暗克, 故而壬子日生的人,不论男女都极易离婚. 以上所说的日格, 只要其它三柱再有任何一个不利婚姻的象, 则离婚就几乎是必然的事了。最后顺便提到。

4、戊申日主的女命极克夫,这是邵伟华老师在他的八字书中提到的, 各位看官, 你能从本文的说明当中,领略到何以戊申日主的女命克夫了吗? 戊申日并非日主坐刃的日刃格,何以仍然克夫.

第一章 直断四柱法

所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不用，直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。这种方法，简捷明了，实用性强，准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取象，便可达到神断的境界

第一节 时柱直断四柱法

时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。

一、生日时辰歌诀

此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。

（一）子午卯酉（时出生之人）

时初先亡父，时末先亡母。

歌诀：

子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，

时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。

（二）寅申巳亥（时生人）

歌诀：

寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，

父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。

（三）辰戌丑末（时生人）

歌诀：

辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，

更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③

上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：

①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。

②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。

③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。

总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。

二、上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时支上表露的象为：

歌诀：

甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，

壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。

什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。

上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用举例如下：

某年某月某日甲辰时生人，你可直断：

1）一生多孤独，无亲无靠；

2）兄弟一个；

3）克父母；

4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；

5）晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。

以上不论旺衰可直断，省劲、准确。

若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。

甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出生时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，也就是房子的左前面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，十分准确。

以上是从时柱上看，那么，从年柱，月柱，日柱上看道理都是一样的，自己去悟断，但要知道，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。

3 回复：盲派命理秘典

上面这些道理，直观，简单，实用，只是不道破，价值连城，一道破，简单得不值三文钱，还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。

再如：乙末。

乙末在年柱，父母身体差，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。

还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推导出很多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象白痴一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你自己动脑。

第三节 四柱联合直断法

1、看五行生克

如：（乾造）丁丑癸卯甲子已巳

①看四柱自己本身生克

例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，说明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的工作。

②看四柱自己本身刑克

上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也同样，说明互相制约而刑，可断中年时有刑互相刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，妻子，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大致为中年时期。

③看四柱本身相害

害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，什么地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其住宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（因为庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各种书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不知道的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方法有：

⑴放生法

在你所放的动物身上刻上自己的名字，最好是放龟

⑵符咒法：

所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方法，非一般人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做

⑶送法

这是巫婆、大仙，搞动物的做的解决方法，用香，纸，从家中送出去，也能解决问题。

⑷方位法

根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告诉日主，避免到凶方可解灾

⑸阴阳法

就是调整阴阳，从部局从根本上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，否则就有半途而死者，其主要原因就是坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方能在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。

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第二章 属相的本质

万年历是我们预测者一生也离不开的法宝，即使盲人都会“千年赶”能离开万年历，不等于他们不用万年历里面的干支，从广义上讲，谁也离不开万年历。

万年历，世上只有一本，是我国祖先太乙道的道教法，观天地，经过严密推算运作。得道者，真人以慧眼和超智而得到的煞场（阴阳场）的运化规律，煞不是气，不是我们呼的气，而是组成鬼神，阴阳之气，是老天无形，无象，小则为零，大则无穷无尽，就是组成万事万物的原体，故有称原（元）气，万年历主要记载了天地气场的运化规律。我们批四柱就是批人，人是依附于地球存在的天地场力的综合体，不同的气就产生不同气和物。如：子鼠，丑牛，寅虎，……十二生肖为什么猫没排上，说玉帝在排时猫在睡觉，让鼠去顶替自己，全是无稽之谈，非道家真传，其实子鼠是半夜子时那种煞场（阴阳场）无气，无音，无光，组成的阴阳体形象，就是鼠象——鼠的生理生活习性，特点鼠的脾性，同样丑时那种煞场所组成的五行运化体形象，就是牛的整体运化特点，其它寅虎卯兔等等十二属象，无不是象征着哪一时刻的煞场组合体的代表物的形象，本性，这是真谛。比如，我们吃的猪肉，吃得太多就能冷凝于腹中，而羊，马肉吃得再多也无妨，羊汤等为腹胃之物。这正是揭示阴阳至理所在，揭示十二属相本质所在，亥猪，亥为水，为阴性气场，猪是此阴性气场的活生物，阴气重，人吃多了必导致阴气增加，伤了脾胃，同理其它属相皆是此理，这就是说道之根据，一旦道出顺滕摸瓜，触类旁通。如知道上面煞场（阴阳）的道理，即属相的实质，那你就可.以想到属羊人为什么大多命薄，命不好，是因为羊在动物中是最柔弱的，俗语说，人老实得象绵羊似的，在自然界中生存法则是弱肉强食，所以羊是最老实的动物，就最易被欺，被任意宰割，谁都敢欺侮它、克制它，自然多灾多难，命不好。

通过属羊，羊的特性，这种五行运化规律，可以导出，属羊的人或四柱中末多者，就可直断：此人被狗或其它动物咬过，还可以再断一层，此人好被属狗或属虎的人伤害过，最次被这种属相的人咬过——口舌，实质就是煞场作用的结果。

知道了宇宙阴阳场的道理，并知道了属相的实质，你就不难理解属象是解灾的最好符令。如一个四柱，木气弱而土气重，中老年后病魔不退，脾，胃，肾，肝胆之疾治疗不能稳定时，买一张老虎的画象挂于卧室墙上，七日就可以见效。

总观上述阴阳场即阴阳煞的道理，就不难理解组成鬼神的就是煞，即整个宇宙的物煞，所以说见到鬼的人就可以看到鬼时而大到顶天立地，时而小到手指头大小，它的运化律就是阴阳五行的运动规律。它的运化规律，就是河图洛书的运动规律，这就要看它是什么层次，什么样组合，什么样的能量，与属相的道理完全相同。又如，在过去作战中为什么布好八卦阵后，为了破阵，必须得以生门进，开门出，否则就破不了阵，除了人的力量之外，更重要是内部机理，就是阴阳运化物，以生门进，不从开门出，从其它门出，就要逆某些阴阳的运动规律，受到它的阻碍，必然失败，学奇门者也应理解透这一层，甚至更深一层。

以上阴阳运化之理能直言道破到这种地步，已经破天机，这就是总根，抓住总根，一切玄学便迎刃而解。

第三章 八字岁运命局综合运用点窍

前两章主要道出八字中表面，内在隐藏信息之象，不用分析五行旺衰，取用神，这章是前两章内容的深化，是要结合命局组合，干支五行旺衰，综合论命，只有通过干支组合，五行分析旺衰，才谈得上真正预测，才能算高层次的预测，才能点破日主，在行运在流年中发生具体事情，才能达到详尽论命层次，由于本典是高层次内容，对于基础知识，本典不涉及很多。若读者觉得有脱节之感，请你打好基础和中层次命理知识好再看本典，定会茅塞顿开，犹鱼得水。

△第一节：岁运命局三者生克力大小点窍。

古人有云：太岁如君，大运如臣、命局好比臣民、百姓、这已经道破了岁、运、命局之者生客权力大小，只是很多学命理之人视如妄闻，不加理会，不动脑去思考。说白了，就是君可以管理，生合臣与民，有主动实施生克制化权力，而臣与民只有被生克制化，应不能反抗，反抗就叫冲克太岁，我们知道命，运冲克太岁严重者，必有灾。这是犯太岁，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必造镇压死路一条，必然引发出灾祸来。尤其是命局中某旺支自持旺气，自不量力，冲犯太岁，而太岁之支正好是日主的喜用神时，则喜而不喜了，这就是为何流年为喜用神，日主反而有灾的道理。

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上面说的是岁与命运之关系，那么大运与命局关系及生克力大小是怎样？大运为臣，臣可以管制民，民不得不从，民是不能反管臣的，也就是说，大运可以对命局施行生克制化，有主动生克权，命局只有被动生克权。为了更明了起见，将岁，运，命局之具体应用规律，详述如下：

⑴岁（流年干和支）可以合住命局与大运干支，而大运干支却合不住流年，所以，太岁与岁君与大运或命局某字干支有六合，三合，三会，半合等，太岁照样有权力去生克拱合及冲害其它干支，这便是太岁如君，可管制臣民，对天下所有的臣民，都有生克权力的体现。你知道这个理后，便会明白，流年干支无论之与命局，大运哪个支干合化，此流年干或支不会改变其原来五行属性，例：流年乙亥与命局或大运中庚相合，乙木岁君是不可能改变木的性质而变成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去对其它干支生克力，流年干乙木在合住庚金同时，照样可以去合，冲，克其它干支。

同理，若四柱原局中有亥，子，无丑，当流年支为丑出现时，组成亥子丑三会局，很多学易者认为，亥子丑三会局三个字俱全，会局成立，定是水旺。其实不然，不要忘记，此年太岁是丑土，是土管事，太岁为皇帝，怎能顺从命局改变自己土的本性变成水呢，丑土之年就是土皇帝管事，就是实行土的政策，实行土的职责，必然是土气旺之年，土旺必克水，所以，虽然是亥子丑三支凑全，但是此年是土旺，反而因会的关系，使土牵制水的力量更大，三会局不但不能成化，应以土克水，水减力而论，其它三合，半合局成功与否，增力，减力，理同于此。

⑵大运干支，除受太岁，岁君制约外，它有权制约四柱原局各干支，而原局各干支是制约不了大运干支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具体应用理同太岁，但权力要小于太岁。

⑶原命局的干支，是受流年，大运制约左右的，只有服从的份，若不服从，出现命局某一五行过旺，不服太岁冲克，反以旺持之反冲反克太岁，必然引起灾祸。

例：四柱中，申，酉金特旺，逢流年寅，卯木出现，原命局中的金，便会自持其旺，以为凭自己强大旺势，可以冲败太岁，但岂不知，一个小小的命局，焉能与宇宙大气当令之木相违背，，岂能逆得了宇宙大气，一个人体，小气场是冲不败此年值班天体五行之大气场，若能冲败，岂不是木年变为金年了，所以说，学者要明白这个理，你才能达到命理高层次，否则永远为平庸之辈。

第二节 如何看流年发生的事

怎样从四柱，大运，流年中看出某流年发生是什么事，此是批命的关健之一，要达到命理高层次，只看吉凶是远远不够的，更应看出是何事，在此将流年引事经验授与有缘者。

我们知道，天干主外，主动，地支主静，主内，所以天干主人发生的外象之事，是外面发生的事，大家都可以看到，感觉得到的事，因为天干主外，在外就是明露，别人都可以看见。例：若天干财旺，得财，为明露之才，你发财了，大伙都知道，好人看到了，恶人也看到了，于是就有恶人惦记着你的财，那你的财也不易积存得住，也就是难保财。若财在支为内藏，我有财，不让人知道，我藏了起来，自然就不易被劫（花费掉）。

上面举个财的例子，官印，食伤在干在支道理一样，官明透，为喜用，叫为官显达，别人都知道，因为它在外露着，若罢官，是一样的，别人也都知道。

那么流年怎样看发生何事呢？吉凶如何看？下面详论：

⑴岁君（流年干）是主此年事的外象，大象有明显体现之象,一般流年干只主此年事情是什么事情，不主吉凶。

⑵太岁（流年支）主此年发生事情的吉凶，也主事情的象，因为太岁是主事，主吉凶之神，此年发生事情的吉凶，以流年支为主支判断，看流年支是喜用神，还是忌神，便知吉凶之事。下面将流年干所临各个十神所主之事具体阐述如下：

①岁君是比劫为喜用时，得朋友，同事，兄弟姐妹之助，为忌时就会因朋友，同事，同伙而发生破财，官司，口舌，以及与身体有关之事，还有克妻，克父之象。

②岁君是印星，就会发生同印星所代表意义范围有关之事，例：学习，工作，单位，名誉，票据，住房，疾病，财运有关之事。

③岁君是财星，就会发生同妻子，父亲，财运，身体（病伤灾）工作以及婚姻，感情方面之事

④岁君是官杀，就可能发生同父亲，工作，职务，职业，名誉，官司，病伤灾等方面有管你之事。

⑤岁君是食伤，就发生同伤病灾，官灾，发表作品，演说，言论，演出，跳舞，展示，投资，策划之类事情。

上面是岁君所值十神所主事之象，具体应用时要结合实际，结合社会常理，方能运用如神。例如：一个十来岁的孩子逢流年财星被克，那么你就不能断妻子有灾，也不能断破财，可断身体有灾或父亲有灾，这是结合实际断事。

第三节 如何看人的富贵贫贱的层次

严格地说看人的富贵贫贱的层次是比较难，但是求测者最想知道的事情，预测者只有看准人的富贵贫贱层次，才算达到真正预测目的。但富贵贫贱层次是不太好把握，也没有一个限定数量指标或限定标准，只有随着时代变迁，不断地改变，灵活运用，为什么这样说呢，因为社会是不断地发展，人类物质，文化生活水平不断地提高，从维持生活阶段进化到更好地生活阶段，比如在美国，人均生活水平很高，几乎家家都有私有轿车，他们的富贵贫贱怎样分，对中国人来说都是富贵，但在美国国内来论，差别很大，恐怕有一辆轿车的算是贫困户了，所以评断命局层次高低，应以当地，当时国家，社会整体，生产力，生活水平来论，现代人跟古代人相比，贫困者也比以前古时贫困者富裕，我们应以辩证法来论富贵贫贱，古时的讨米要饭的命，现在名为生活困难者，家什不丰者，相应的应以时代、国家平均生活水准来衡量，或许，几十年后社会更发达，富贵贫贱层次标准又升了一格，这就需灵活二字。

在此我集众论贫贱的方法。

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一）粗看法则：

①富贵之命标志：

喜用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。

②贫贱命标志：

喜用交战，命局中无论取何为用神都不得力、用神不好取。

二）细看法则

1入格纯正的八字，行中年运时为喜，用神之运富贵层次较高。

2八字中有真调候时，都有富贵的一面。

3五行流通有情，流通线路越长形成循环流通，大流通（全局流通为大富大贵），局部流通为小流通，主可得小富小贵。

4八字财、官、印有情，旺相或有气。能够流通与日主，无论透与不透都有富贵的一面。

总而言之一个命局要大富大贵必须同时具备下面三个方面平衡，每少一个平衡不达标者就减贵，三个平衡都不具备为贫贱之命。

一是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一种平衡。

二是阴阳平衡，既四柱阴阳干支比例平衡，纯阴、纯阳之四柱五行即使平衡亦相应减贵、减富。

三是寒暖湿燥平衡，即五行冬生之人，要有火调候，夏生之人要有水调候。除以格外，命局湿气太重或燥气太重都要减贵，减富。

上面是对富贵贫贱的阐述，下面论贫贱标志。

1入格不纯，或欲入不入，难以理清中年运又行破逆之运，必主贫贱。

2八字寒暖燥湿严重失衡，贫乏之命

3五行不流通，乱冲乱克用神衰弱或命局无用神，大运又不行喜用神之运者贫贱贫次最低。

4八字财、官、印、无气、或虽有气则太旺，为忌神，与日主无情，贫困之命。

三）以上述富贵贫贱的论述中可以看出：一个八字的富贵贫贱并不都是全看财、官、印，而是重在命局组合流通，重于平衡，只要达到了一种平衡就有富贵可言。你知道这些就不难理解，为什么有的四柱无官、无财又无印，却有富贵，为什么有的四柱，财、官、印俱全反而贫夭。但有一点，凡财官印得用和八字大都富贵，关键在于有情无情，有用无用。

还有一种比较直观看富贵贫贱的方法，就是看格局，看四柱天干清透之十神组成何种格局来论，凡成格成局的八字也主富贵。详见下面：

1伤官佩印

四柱天干见伤官与印星，印可制伤官。主人有才华，有贵气，俗言：“伤官佩印，贵不可言，所以天干伤官佩印格局一般是主贵、主名誉、名气。

2官（杀）印相生。

又叫官（杀）印俩透，主权威主贵。

3食伤生财

天干见食伤与才相生,食伤与才相生,食伤来生财，富贵自天排、此种格局主富贵。

4伤官见官

天干透正官与伤官，主多官灾，病伤之灾。

伤官见官，为祸百端，主贱。

5枭印夺食

指干透，主贫困、破败。

6身弱财重

主贫贱，难以富贵

7身太强而财弱

主辛苦劳碌、体力辛苦挣钱，主贫贱。

8官杀制身，

主贫乏多灾。

9官杀制身

日主弱为官杀混杂、（日主旺不忌官杀混杂）官杀混杂主贱，尤其女人，主辛苦操心之命。

10身太弱而印旺

日主不受生，主奴，奴仆贫贱之命。

四、富贵贫贱层次定位法

1）富贵

命局符合五行平衡、阴阳平衡、寒暖湿燥、三个方面平衡、富贵层次最高，是大福大贵。若三方面平衡只具备俩个为中富中贵，只具备一个为小富小贵。

2）八字喜用神在年干只要有气，会增加富贵层次。原局若是中等富贵喜神在年干有气就达小康水平，由贫贱可达丰衣足食。

3）八字无喜用神，行中老年运又无喜用者，最贫贱，层次最低。

4）八字有喜用但无力，不行好运，属一般贫贱之命。

我们知道了如何将富贵定层次，那么是以富为主还是以贵为主呢？

这个很多学者难以理清，分不清楚。虽然一般富贵是分不开的富便有贵，贵则可富，但也有个主次之分，怎样分呢？

一般：食神、伤官、财星占主导力时，以富来定格。

官、杀，印星占主导力量时，以贵来定格。

再者以前面所列十条的干透来论定格局。

掌握了这些，你完全为人论命定贵贫。恐怕象本典这样系统、细致论富贵定层次的书籍根本没有，即使有一半条的，也是道听途说，不全面，让人难以真正领悟把握。

凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。

凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。

此中道理不必言明，但这是诀窍，是其它书所不谈的，是秘中之秘。

第一节 父母吉凶信息

年干为比劫不利父，年支为财星不利母，若幼年行比劫运、身旺、主早年丧父。

1)柱中正、偏印同透干、必有生母或养母，继母。

2）正印透干，而偏财藏，为偷生。

3）地支俩见杀为养子，

年支为申、子、辰其它三支有俩戌者。年支为巳，酉、丑其它三支有俩未者。

年支为寅、午，戌其它三支有俩辰者。年支为亥，卯，未其它三支有俩丑者。

以上都为地支来俩见杀。

4）年干为壬。时干为乙或年干为乙，时干为壬，主自己母亲为偏房

5）四柱纯阳，印衰，母亲早丧。时干克年干者，少年丧母，时干与年干不克者中年丧母。

6）四柱纯阴，财衰，父亲早丧。时干克年干者，少年丧父，时干与年干不克者中年丧父。

7）年，月，日，时，胎支皆克干为父母早丧之命。

8）四柱中有三柱纳音克胎纳音者，主父母早年双亡。

9）年干支为印星，是喜用神者，自己必是书香门第，父母必有一个文化水平高。

10）年干为伤官，不论喜忌，皆主祖业漂零，父母辈贫困多灾。

11）年干支临将星有力，且临父母星者，必主父母辈有权威，或能干，父母有富贵名望。

12）年干为偏财坐驿马，而驿马又不被合者，主父亲是远方创业之人，父是远离祖籍之人。

13）年支为戌，亥又为印星，主母亲或祖上多有宗教信仰，或有懂五术玄学之人。

第二节 兄弟姐妹信息

兄弟姐妹之数，四柱中有大致的数量，有的很准确，有的出入较大，尤其是现代社会，计划生育，兄弟姐妹数是人为限制的，不是自然生=，故再费很大精力去探研兄弟姐妹之数量多少及排行问题，其实质性作用将随着社会发展越来越失去研究的必要。所以本典也不是以兄弟数量及排行为重点而已是否有贫夭病残现象为重点。

为什么有些算命先生八字一出，不用分析五行，不用推流年，一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病残现象。这是绝活，历来盲人都视为至宝，不肯外传。今天在此，将兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交给你们，你们知道后也会信手捏来，直断如神，其实命理有些诀不说值千金，一说出来简单得不能再简单：

1）月柱，伤官旺，月令为伤官，为上不招，下不招，主此人克兄弟姐妹，身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡现象。

2）地支本气为官杀而中余气藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的，至少是一个有病残，呆滞、牢灾现象。

3）月柱干支为官杀的，月柱为兄弟宫，故必克兄弟，但比劫旺时，有兄弟姐妹有当官，管事或富贵的一面。

4）月柱为，甲辰、乙末等干支截脚的多半兄弟有损伤，至少有一个是婚姻不顺者。

5）甲日生人，年柱或月柱见甲申或庚申，无兄弟，有亦离散。

6）乙日生人。年或月柱见乙酉或辛酉，无兄弟，有也离散。

7）丙日生人，年或月柱见丙子或壬子，无兄弟，有也离散。

8）丁日生人，年或月柱见丁亥或癸亥，无兄弟，有亦离散。

9）戊日生人，年或月柱见戊寅或甲寅，无兄弟，有亦离散。

10）已日生人，年或月柱见已卯或乙卯，无兄弟，有亦离散。

11）庚日生人，年或月柱见庚寅或丙寅，无兄弟，有也离散。

12）辛日生人，年或月柱见辛卯或丁卯，无兄弟，有亦离散。

13）壬日生人，年或月柱见癸末或丙午，无兄弟，有亦离散。

14）癸日生人，年或月柱见丙午，癸末无兄弟，有亦离散。

15）凡是日、月俩柱之干同而支冲者，无兄弟。

16）丁丑，丁末在日时见，无兄弟，有也防伤残。

17）戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹。

18）身弱，干无比劫、地支藏比劫被刑冲克掉无兄弟有也遭损。

19）年干为杀自己非长子。

20）月干为杀自己非长子。

21）月支为杀自己定是长子，或独子不然手足必受到刑伤。

22）年干比劫，自己非长子。

23）年干比劫被合，兄弟姐妹中必有送养给他人的。

24）正官在月干，自己非长子。

25）年干为正官，为长子或家业继承者。

26）柱中正官，正印，正才均透干一定是长子。

27）年干支皆偏财者，幼年多为养子。

28）男命七杀旺，逢比劫者有兄无弟。

29）柱中比肩，偏财旺者，为独生子。

30）柱中偏官，偏印、偏才重叠一定是庶子。

这判断兄弟姐妹及自己排行死律30条是集众家之长，去伪存真，精华所在若能完全掌握断兄弟姐妹情况足够用了。

第三节 八字看子女信息

一）克子女信息标志。

1）女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。

2）女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。

3）日时相刑女命克夫克子。

4）日时辰戌相冲，中老年克子。

5）时上坐枭，年月透财，女人有子不死也伤残。

6）时带官符，出生时父亲有官司口舌。

7）女命时逢沐浴，第一胎难养。

8）日、时相冲，中年晚年有丧子之忧，白发送黑发人。

9）时带伤官男命克子。

10）时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。

11）男命食伤多，子女难成气候。

12）女命印枭多，子女难有大发展。