十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。看年龄阶段可以重点看那个支，一般要综合分析。

五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。

病从字面意思上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点，错误，损害，祸害，不满，责备等等。有的预测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。

一般来说：命有病的命造，举止缓慢，太多选择。乃至于自坐病地的人,特别敏感，因为考虑的太多,而错失机会,为人喜欢公益事业，多喜尽一己之力。爱与恨都很极端，有洁癖,性格坚毅,但是有良好的风度。虽然有些敏感,却不会后悔，阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和睦相处。下面按天干分坐来详细说明：

甲木病在巳,男得妻之助力,女则有商业的天资。

乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,若有刑冲,则为寒微文人。

丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有宗教思想。

丁火病在卯,有不合群的性质,但是依然风度翩翩。

戊土病在申,等于食神,女有自立的财务能力。

己土病在卯,若是日主自坐,为妨害杀对婚姻不利。

庚金病在亥，带丙火的是领导一方社会的贤达人士。

壬水病在寅,三壬寅者大富。

癸水病在酉,文昌之命,以及宗教，艺术皆可适应。

前面讲了长生、冠带、临冠、帝旺，衰，病，接着再说死，死是比较好理解的，一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

死在十二生旺库的星位上而言,是指性格与事业上的过程，不管这个过程是成是败。（在这里和我们说的死亡还是有区别的。）一般来说：命有死的命造，外柔内刚,命带此星,如不被刑冲的人,做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；女命带有两个以上病支的命造,婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好；命坐死地的,大部分是有专长或者懂得技艺的人。下面按天干分坐来详细说明：

甲木死在午,相当于食伤生财,男比较好，女则是一财得所,红颜失配,婚姻不好。

乙木死在亥，女最忌，如生于亥月，四柱不可缺火，否则容易一事无成。

丙火死在酉，最忌酉中的辛金透出天干。

丁火死在寅，心胸宽广。

戊土死在酉，新陈代谢的关系，也为伤官，有继往开来二度事业的创造机。

己土死在寅，性格温和，但怕见乙木重见。

庚金死在子，日主自坐的不利女命，如果生于子月，四柱必须有火才妙。

辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。

壬水死在卯，女最忌 ，男也有感情上的纠葛 。

癸水死在申，不宜冬生，如果再是夜生的话，主漂泊。

附：

长生；沐浴；冠带；临官（建禄）；帝旺；衰；病；死；墓（库）；绝；胎；养。代表五行在十二个月份里面所经历生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的轮回就像人类生老病死的变化。

绝：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有阴阳五行。

胎：种子开始发芽，好比小孩在母亲肚子里受气成形。

养：如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。

长生：万物欣欣向荣，就像人类的生命力开始成长。

沐浴：此时形体、智慧依旧柔脆，容易受到外界的引诱或干扰，开始产生及接受得失成败的后果。

冠带：好比长大成为青年一般，有了理想抱负，并且希望追求成功。

临官：万物开花结果，如同人类考取功名，或是付出的心血得到回馈。

帝旺：万物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、儿女，事皆有成。

衰：万物形体逐渐衰退，一如人的身体气息开始老化。

病：万物枯竭败坏，就如人体生病一样。

死：万物死亡消失，如同人类死亡。

墓：收藏之意，好像人死了放进坟墓；万物归墓之后又开始感受天地之气，逐渐又形成胞胎再生；於是生死轮回不断，循还永无止境。

世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。总之，五行强调的是相生相克之间的中和，太过或不及皆非论吉。