算命8点灵：发过不再发

一

迄今为止，台湾的产业仍以电子科技最多金，影响力之大，财富之雄厚，我们这些凡夫俗子只能想像。理财专家说，三十岁之前拥资千万，五十 岁之前上亿，乃是现代人奋斗的目标。庞大的资产不会无端进入阁下的户头，那可要夙夜匪懈，长期奋斗，坚苦卓绝，尤其经商牟利，方以致之。

三十年来，我见过无数的人从困境中脱颖而出，建立了庞大的企业帝国，简直喊水会坚冻；却在一个失策下，从巅峰跌到谷底，应验了“看他起高 楼，看他宴宾客，看他楼塌了”的俗谚。南部人熟知的某富豪，二十年前从事家具成品外销，迅速累积财富，财产之多，连他也搞不清楚；不过从他拥有四辆劳斯莱 斯，大约可以窥一斑而知全豹。运势与时俱进，好运过完，坏运接踵而来，最近因为一张两千万的支票退票，企业王国终于摇摇欲坠。

八字排出，算命先生瞧了一眼说：“偏财坐旺，理当发财，事实上也发了大财。”他停顿一下，盖对一事不明：“既然如此，你为什么还隆重垮台， 负债跑路呢？”他思索许久，终于恍然大悟：“哇哉啊啦（我知道了），缺乏财库，有财无库，财守不住，就会得而复失。”这种说词甚嚣尘上，许多人因而求神补 库，或斥巨资购来金色蟾蜍一只，藉此反败为胜。我认为那是无稽之谈，理由如下：

●财库只是财的微根，非如算命先生形容的那么神奇。

●致富与财库的有无、大小无关，而与他的努力、坚持有关。

●钱财以流通为贵，而非锁在保险箱里，准备吃它三代。

八字中确实有库，例如丑为金库，当日主为丙丁时，地支见丑等于坐拥财库。南部大户有无财库，当然不得而知，就算有库，恐怕也无关紧要，他的兴衰纯属一种自然循环，非人力所能抗拒。

二

好运鼓舞士气，从此鹰扬豹变，歹运则带来挫折，从此每况愈下，好坏的差异极大，确实不能小觑。多数人认为，初入社会，我需要攻城掠阵， 那么给我二十年好运，我将拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙，缔创彪炳业勋。不过有人说：“早发弊大于利，四十岁以后无运可走，死路一条；我希望从四十岁发到六 十岁，然后退休，环游世界去了。”这个意见很好，值得参考。

传统命理揭示了一项经验法则，叫做“发过不再发”，这项法则不妨称做自然律，一种自然运行的规则；当一个人经历了生命中的高峰之后，不可能 再逢第二个同样的高峰，往后若能见个次高峰就偷笑了。“发”约指奋斗有成，包括事业、财物以及子息，就是俗称的财官丁，均有傲人的成绩；有人积极求名，有 人积极求利，名利所在，趋之若鹜。

财为养命之源，人若无财，三餐难度，就会活得没有尊严。朋友老李尝问：“我想发财，命盘上却走了事业运，这算不算发？”我说：“当然算。” 老李质疑道：“那不是我要的，为什么也算？”我说：“你想发什么，那是你家的事，别人没有置喙的余地。但别忘了所有的吉凶概从命理结构发展出来，那是一个 人的基本运程，顺其势而不扞格，就是顺势操作，可望事半功倍。”

由于发缺乏一个客观的衡量标准，难免各说各话，例如有人质问：“究竟发到什么程度，我才知道那是发，而只是非环境的促成？”恐怕就难以确认 了；命格有高有低，发财有大有小，这是一定之理。大致上说，杀破狼加煞，投机性强，敢于冒险犯难，发起来金光强强滚；机月同梁加吉，温柔敦厚，不敢大鸣大 放，通常只能致小康。凡事都是一体两面，当厄运降临时，杀破狼将在瞬间跌到谷底，机月同梁则缓慢下坡。

三

人人期待一辈子走好运，而从未警觉当厄运的到来，我稍微提醒他们一下，讵料立刻遭到反击，例如这个癸卯男命，他说：“我吃米粉你喊烧， 我跟你有仇吗？不然你干嘛诅咒我！”此人今年四十，从三十三岁起的三十年内，禄忌分别进入命宫三方，俗称的动运，动极有利，故建立事功，发挥才识，几乎无 事不办。

●戊午大限贪狼化禄于事业宫，三方只见禄而不见忌。

●丁巳大限太阴化禄于事业宫，巨门化忌于迁移宫，吉凶交替。

●丙辰大限廉贞化忌于财宫，三方诸宫见忌而不见禄。

机月同梁的星群呈缓慢阶梯式发展，因为汇聚了诸多辅星，动量十足，物欲极高，壮年以后连续走了两个事业吉运，积极奋起，成就必然可观。丁巳大 限的前五年可望达到巅峰，随后开始下坡，到了丙辰大限终因化忌侵入，一个选择发生错误，导致全盘皆输；这种现象叫做先甘后苦，好像签帐卡，先享受再付款。

由此观之，丙辰大限之后，整个运势急转直下，若不及时煞车，也许就会掉落谷底，跌得粉身碎骨。

丙辰是未来的运程，他老兄目前正在走好运，气势如虹，任何警惕的话都变成春风吹驴耳。他说：“某斗数大师说我武曲坐旺，财势最强，你故 意说它不吉，是何居心？”武曲是天生的财星，武曲坐命，发财乃是命中注定。不过那只是古人或今人的误解，武曲只是十四主星之一，既非财星，也非扫把星；此 限的吉凶，应由宫干丙决定──天同化禄于卯，这是兄弟宫；廉贞化忌于子，这是财宫；前者照顾兄弟姊妹，帮他们成事发财，后者则干扰了获财的期待，岂能无 碍！

“好运”一词虽然浅白，基本涵义是啥，始终缺乏明确的定义。据说唐太宗某日与宰相魏徵站在高楼上，俯视着河川上忙碌的船只，太宗忽然问道： “船只穿梭如织，魏先生你数数看，共有几艘？”魏徵毫不犹豫地答：“依臣看，总共只有两艘。”太宗大骇：“哪两艘？”魏徵答：“一艘为名，一艘为利。”太 宗点头赞许。求名求利，乃是人生的大方向，故非好好檗划，全力以赴不可。那么“好运既然庇荫财利，我一定发财吗？”当然未必；好运只是运气稍好，发财涉及 外境的兴衰，其间不能划上等号。

四

一般而言，晚运宜其缓和，平安无事，盖半生辛劳，坚苦卓绝，运势趋缓，藉此舒一口气，算是吉庆；晚年再逢强运，内心蠢蠢欲动，就会继续奔波，弥留之际，还在为股票上市、海外投资而烦心，则是诸葛亮说的“鞠躬尽瘁，死而后已”。

有些朋友退休后继续鼓其余勇，开创所谓的“银发族的第二春”，他们对我的说法甚不以为然：“照你的意思，王永庆先生一生劳碌，不算一个有福之 人？”我说：“不错，一个八十七岁的老人还在关心子女前途、公司营运，动不动就给总统写万言书，即使富可敌国，仍是典型的劳碌之人。”别人也许会说：“我 若有王先生的事业，就算劳碌两倍，死在办公室内，也是心甘情愿。”

我想这是“钟鼎山林，各有天性”，我们犯不着要求每个人的价值观趋于一致。人生过程需要圆满的事情很多，全部押在名或利上，等于把鸡蛋放在一个篮子内，能不提心吊胆，寝食难安乎？