关于七杀

偏官者，乃甲见庚、乙见辛之例，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶，故谓之偏官。以其隔七位而相克战，故谓之七煞。譬小人多凶暴，无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主，故有制谓之偏官，无制谓之七煞。

（七杀，隔七位而相克战，同性相克，不成阴阳之道，正官之克，是合阴阳之道而“相制有用”，七杀则反之，是真克我、真攻我身，是对日主的真正伤害，故作凶论，七杀又名五鬼、孤极星。）

如日主健旺，有印绶助化，即经云“杀见印而显，杀助印生”。

（此论杀用印化，身弱更妙）

有财星生扶，即经云“逢杀看财”，如身强煞弱，有财星则吉，

（此即“财滋弱杀”，七杀本为凶物，大需制化，但若衰弱不堪，何必再制，制则成病猫废物般，故反喜扶助，喜财星，不喜食、印）

身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭；

（煞强则作凶论，见财成财旺生杀赶身衰，大凶之兆）

有食神透制，即经云一见制伏，却为贵本；

（此谓食神制杀，喜杀旺食旺身旺，则独力可擒，易显贵气）

有阳刃配合，即经云煞无刃不显，逢煞看刃是也。

（煞无明制，取合亦可，食制杀是最直接的方式，印化则顺其性而感化凶神，阳刃、伤官为用，则是以凶制凶，曲线救国之计，目的都是唯一的，即去七杀之凶）

以上诸制合生化，须要无太过不及，是借小人势力卫护君子以成威权，乃大权大贵之命，又性格聪明。忌日主衰弱，七煞重逢，三刑、六害、劫、亡相并，魁罡相冲，其凶不可具述。

（诸般忌处的潜在前提是七杀无制，若有制则不论。需要说明的是，日主衰弱，七煞势大，即便有制化，命局有富贵处，也是凶处暗存，易损寿伤身，寿夭和富贵宜分开论）

若七煞止一，而制伏有二三处，喜行煞旺地，倘运再遇制伏，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可专言制伏，要轻重得所。故经云：原有制伏，煞出为福，原无制伏，煞出为祸，此之谓也。假如甲见庚及申，乙见辛及酉，柱中煞旺有气，宜行东南方运制庚辛，无气方发，否则生寅卯月，或自坐长生、临官、帝旺，更多带比肩同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权，行运引至印乡，必发富贵，倘岁运再遇煞地，祸不旋踵。

（此是论岁运的角度，潜在前提是：此造富贵层次“已然判定”，逢何运吉或何运否，不可理解为针对论格局、富贵层次而言）

假令甲寅生人为身旺，岁月见庚申为煞旺，柱中不透火制，地支子辰会印成局，则煞生印，印生身，作权贵看。年干露煞与月令时支不同，太岁乃一生之主，最重。如甲见庚年，乙见辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大运再行金乡，流年岁君并见，为凶尤甚；若生寅午戌及木旺之月，火制身强，金绝不能为害，则吉。

（此言七杀之凶性，无论制化与否，都暗存危机，这也是吉神格局和凶神格局的最大“区别”之一，同样是发达富贵，前者多是顺心如意，即便略有波折，亦多福禄深厚，享之久远，后者则多是披荆斩蕀、坎坷不穷，易贫寒中迅速崛起，却也容易富贵中砍头。宜仔细品味其中微妙之处）

经云：甲逢庚，败凋零，枝叶根枯；乙遇辛，伤消乏，本根苗损；炎炎丙火遇壬，而黑焰无光；灿灿丁红见癸，而辉光自灭；戊临甲位，须防转福为殃；己坐乙乡，自是禄元有损；庚遭丙战，势自倾危；辛被丁伤，克伐为害；壬逢戊土，蹇涩难通；癸就己乡，奔波难保。

（皆言七杀凶处）

干禄生旺，可以扶持，惟喜刃来，自能合制。又云：五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不佳，四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官煞混杂，反贱。

（七杀格的“官杀混杂”，真混杂也，最凶之格）

四柱煞旺，运纯身旺，为官清贵。又云：身煞俱旺，无制伏，又行煞旺运，虽贵不久。

（煞旺无制伏，能不能贵且两说，不好便言“虽贵不久”，需参断全局字眼）

《继善篇》云：身强煞浅，假煞为权，煞重身轻，终身有损。《定真》云：七煞如逢财助，其煞愈凶。又云：刃为兵器，无煞难存，煞为军令，无刃不尊，刃煞两显，威镇乾坤。《四言》云：煞不离印，印不离煞，煞印相生，功名显达。《妙选赋》云：煞为武艺，印为文华，有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风。绝妙！煞印双全，宜其文武两备。

（七杀、阳刃两凶得用，自于日主大益，多主武职；杀主武，印主文，故易文武双全）

《幽玄赋》云：七煞遇长生之位，女招贵夫。《络绎赋》云：煞临子位，必招悖逆之儿。

（女命官、杀皆为夫星，七杀逢长生，亦是暗指“得位、向吉”，男命官星为子，女命食神为子，七杀临子位，必然浊子星，故不以吉论）

《千里马》云七煞有制亦多儿。

（男命官星为子星，七杀若有制化，作偏官论，利子息）

（七杀既作凶物论，则喜制化转用为福，大致可分食制制杀、印绶化杀、伤官驾杀、阳刃合杀几个主要手段，字眼不同，表达的内涵亦不相同，食制是强力、最直接的手段，印化则是顺七杀之性转化、感化，用非武力的方法，伤官、阳刃则是间接，以凶“制”凶，左右逢源，两凶作合反出奇效。除此之外，还有正官引化、神煞转化等，特别是后者，常不易察觉）。