归秀论五行流动规则

抖帅宫 42 2023-07-06

归秀论五行流动规则 张神峰是明清易学大师,他重要的贡献就是八字命理学的“归秀论”(病药论)。他反对当时流行的两种命理流派旺衰论和格局论,他看命时不以日干为主来看全局,也不以月令为主来看全局,他将月令和日干当作全局的组成部分,纳入全局来看全局五行的流动方向,看五行归向何处来取用神,再根据五行生克来断吉凶,这种断命的方法,后人叫“归秀论”。

归秀论自有它一套独特的五行生克流动规则。它规定,以局中的某一种五行为切入点,由这种五行生相邻的五行开始,再由相邻的五行生与其相邻的另一五行,致使五行之气在连续相生中向前流动,当最后一种五行被前一种五行相生,而自己没有被别的五行泄气时,也就是说自己没有去生别的五行,全局五行之气终止于自己时,自己就是全局的用神。如,柱中火生土,土生金,金生水,柱中无木,五行之气到水为止,故水为用神。当柱中有两种五行类聚相克冲时,能引通这两种五行相克之气的那种五行就是用神,如申酉金克寅卯木,水能引通申酉金之气去生寅卯木,水就是用神。

它规定五行在全局流动相生的规则是这样的:天干只生坐下的地支(如壬寅,壬生寅之类),不生别的地支;天干能引通别干与自己属性相同的天干之气(如壬见壬,壬见癸之类),不能引通别干之气;天干能引通与自己同类的地支之气(如壬见地支子和亥之类);天干能生相邻的天干,不能生相隔离的天干。地支只生坐上的天干(如甲子,子生甲之类),不生别的天干,地支能引通与自己属性相同的地支之气(子见子,子见亥之类),地支能引通与自己属性相同的天干之气(如子见天干壬和癸之类),地支能生相邻的地支,不生相隔离的地支。具体情况举例说时:

乾造: 庚戌 甲申 甲戌 丁丑

大运:乙酉(6)丙戍(16)丁亥(26)

从月干甲木和日甲木开始,生时干丁火,丁火生坐下丑土,时支丑土引通日支戍土和年支戍土之气同生月支申金,申金年干庚金透出,被坐下年支戌土生之,全局五行之气归秀于申金和庚金(金神相邻无水泄之),故以申金和庚金为用神。这样很容易从柱中把用神就找出来了。根据归秀论观点,这金就不能克合,如被克合就有灾。

实际情况呢?6岁至16岁酉金运,泄土有力,家道厚实,生活很不错。16岁至26岁的丙戌运,制庚杀有力,又生土财,土太旺而无泄,流年甲戌,再添一土,土旺极,土为胃,命主患胃癌而亡。

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