六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》、《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》，并介绍云：是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。

天一生壬水,地六癸成之。壬水为五行之始,壬寄亥,亥属后天八卦乾宫,乾为首,为天门。天干十,地支十二,阳配阳,阴配阴,壬配地支,得壬子壬寅壬辰壬午壬申壬戌，其数六,曰壬。子寅辰午申戌为六十四卦之首卦,“乾为天”之爻辰,故曰“大六壬课”。

《仪度六壬》云：六壬之法,以禄、马、贵人到山到向、并发出三传为妙。清长沙张祖同说:六壬选择,十二支辰,须与山命相生,或本山禄马贵人到山到向,或太岁、日干禄马贵人到山到向,并发传上吉;不发传,次吉;发传而不到山到向亦次吉;若上官、移徙、嫁娶、出行等事,尤重禄马贵人发传,命盘取不克而已。至六壬课所列太岁月建日时干支神煞,无关选择，兹篇不载。可为大六壬课择吉之提纲挈领。

坊间通书谓:六壬是月将加时，宜四课三传合吉格,贵人六合青龙太阴天后太常天空居吉位,可卜万事得失,如竖造须寻人宅之生旺,而安葬要求莹魄之比和,四课三传当细审人宅六壬十二位,以便趋避,方为无误。

月将

雨水亥宫,春分戌宫,谷雨酉宫,小满申宫,夏至未宫,大暑午宫,处暑巳宫,秋分辰宫,霜降卯宫,小雪寅宫,冬至丑宫,大寒子宫。太阳不做空亡论。

亥 登明 雨水 春分

戌 河魁 春分 谷雨

酉 从魁 谷雨 小满

申 传送 小满 夏至

未 小吉 夏至 大暑

午 胜光 大暑 处暑

巳 太乙 处暑 秋分

辰 天罡 秋分 霜降

卯 太冲 霜降 小雪

寅 功曹 小雪 冬至

丑 大吉 冬至 大寒

子 神后 大寒 雨水

十二将神亦称“天将”,以天乙贵人(土)为主。前有五位:螣蛇(火)、朱雀(火)、六合(木)、勾陈(土)、青龙(木);后有五位:天后(水)、太阴(金)、玄武(水)、太常(土)白虎(金)。与天乙贵人相对者为天空(土)。前引后从,诸将拱卫,贵人居中统制,至尊至贵。

将神顺序:贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、。阴、后。

贵人、六合、青龙、太阴、天后、太常、为六吉神;不论何星,初传吉。螣蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武为六凶星,不论何星,初传凶。

十干寄宫:阳干寄(禄);阴干寄(刃)。

诀:甲课寅兮乙课辰,丙戊课巳不须论,丁己课未庚申上,辛戍壬亥是其真,癸课原来丑宫坐,分明不用四正神。

十二将神顺逆:

凡贵人临于地盘“亥子丑寅卯辰”六宫,则顺排“贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后十二将神;

凡贵人临于地盘“巳午未申酉戌”六宫,则逆排贵、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后十二将神。

地盘：地盘是十二地支的固定方位，始终是不变的。天盘：天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，由于地盘没有写出，天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”，将月将放在时支上，然后顺时针写完其余十一个地支。

排成天盘后，这样一固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应，分析这个课式，即可论断吉凶。

四课

日干起二课，日支起二课：

日干寄宫：甲寄寅位乙寄辰，丙戊在巳不须提，丁己寄未庚寄申，辛寄戌来亥藏壬，癸寄丑上巳来定，子午卯酉不用提。

如甲子日午时戌将用事：

第一课：日干为甲，甲寄寅宫，寅的天盘上为午，故为午甲。第二课：地盘午的天盘为戌、故为戌午。第三课：日支为子，子的天盘为辰，故为辰子。第四课：地盘辰上的天盘为申，故为申辰。四课即为：午甲 戌午 辰子 申辰。

三传

推三传的方法有九种(1)贼克法;(2)比用法;(3)涉害法;(4)遥克法;(5)昂星法;(6)别责法;(7)人专法;(8)伏吟法;(9)返吟法，三传取用九法。

三传遁干，六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的。如甲子日起课得三传午卯子， 则初传午遁庚， 中传卯遁丁， 未传子遁甲。

一、贼克

取课先从下贼呼，若无下贼上克初。

初传之上名中次，中上加临是末居。

三传既定天盘将，此是入式法第一。

二、比用

下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。

常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。

若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。

三、涉害

涉害行来本家止，路逢多克为用取。

孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。

四课中或二上克下，或二下克上，而与本日之日干俱比(阴阳都相同)，或俱不比(阴阳都不同)，则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。(四孟：寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季，辰戌丑未位。)

四、遥克

四课无克号为遥，日与神兮递互招。

先取神遥克其日，如无方取日来遥。

或有日克乎两神，复有两神来克日，

择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。

第一步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如有，则克日干者为初传，如果有两个上神均克日干，则取与日干相比者为用。

第二步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如无，则又看有无上神被日干所克，若有，则取被日干所克的上神为用，但如果有两个上神被日干克，则取与日干相比者为用。

五、昴星

无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。

刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。

四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。

四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。

六、别责

四课不全三课备，无遥无克别责例。

刚日干合上头神，柔日支前三合取。

皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。

刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。

戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。

辛丑辛未各二日，上下皆是丑未真。

丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。

又诀：

三课无克别责名，刚日先传干合神，

柔日支前三合取，中末都来干上行。

此论四课不全，只有三课，既无上下克，又无遥克，即以别责法取合神为初传。

阳日取干合之上神为初传，中传、末传俱用干上神。

阴日取支前三合为初传，中传、末传俱用干上神。所谓“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合，酉日则取丑(丑在酉前)，丑日取巳(巳在丑前)，又如亥卯未三合，亥日取卯(卯在亥前)，未日取亥(亥在未前)。其余仿此。

七、八专

两课无克号八专，阳日日阳顺行三。

阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。

如是阳日，以干上神在天盘顺数(顺时针数)三神为用，如亥至丑为顺数三位。中传、末传取日干上神。

如是阴日，以支第四课上神在天盘逆数(逆时针数)三神为用，如由亥至酉这样逆数三位。中传、末传取日干上神。

八、伏吟

伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰。

迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真。

若也自刑为发用，次传颠倒日辰并。

次传更复自刑者，冲取末传不论刑。

四课上下有克，照常取克发用，中传取初传所刑的支，末传取中传所刑的支。如果初传是自刑的支(即初传为辰、午、酉、亥)，则中传取支上神，末传取中传所刑的支。如果中传又是自刑的支(即中传为辰、午、酉、亥)，则取与中传相冲的支为末传。

阳日：如果四课上下没有克，取日上神发用，中末递刑取之(即初传刑者为中传，中传刑者为末传)。如果初传是自刑的支，则取支上神为中传，中传刑的支为末传。如果中传又是自刑的支，则取与中传相冲的支为传。

阴日：如果四课上下没有克，取支上神为用，中末递刑取之(即初传刑者为中传，中传刑者为末传，如果中传是互刑，末传取冲)。如果初传是自刑的支，则取日干上神为中传，中传刑的支为末传。

九、返吟

返吟有克亦为用，无克别有井栏名。

若知六日该无克，丑未同干丁己辛。

丑日登明未太乙，辰中日末识原因。

又诀：

返吟有克克初生，理取先冲而后刑。

次传如在自刑上，须求破冲是原因。

无克取马发为用，中支末干神相应。

月将与占时相冲，致天地盘各居冲位，名曰返吟课。

三传取法原则是：

四课干支有克，仍照例取受克者为初传(取下贼上，阳日用阳阴用阴)，初传冲者为中传，中传冲者为末传(初传和末传是相同的)。

六甲、六庚日三传为寅申寅。

六丙、六戊、六壬日，子午日三传为午子午，寅申日三传为寅申寅，辰戌日三传为巳亥巳。

乙丑、乙未日三传为辰戌辰，乙卯、乙酉日三传为卯酉卯，乙亥、乙巳日三传为巳亥巳。

癸丑、癸未日三传为未丑未，癸卯、癸酉日三传为卯酉卯，癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。

四课干支无克，取日支的驿马发用，中传用支上神，末传用干上神。

按：返吟无克只有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥(驿马)发用，未日即取巳(驿马)发用，中用支上，末用干上。

十二神将

十二神将为：贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，其中贵人、六合、青龙、太常、太阴、天后为吉神;余为凶。布十二神将实际就是给三传四课找出吉神或凶神，起法：从日干的贵人宫起，分阳贵和阴贵，阴阳贵人的区分是由用事之时为定，若用事之时是从卯时至申时，则用阳贵，要顺排将神，若用事之时是从酉时至寅时则用阴贵人，逆排将神。

阴阳贵人

布贵人(天将盘)

十二天将 宫位 五行

天乙贵人 己丑 阴土

螣蛇 丁巳 阴火

朱雀 丙午 阳火

六合 乙卯 阴木

勾陈 戊辰 阳土

青龙 甲寅 阳木

天空 戊戌 阳土

白虎 庚申 阳金

太常 己未 阴土

玄武 壬子 阳水

太阴 辛酉 阴金

天后 癸亥 阴水

阳贵人：甲羊戊庚牛，己鼠乙居猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛顺骑虎，阳贵此中求。

阴贵人：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢离马，此是阴贵人。

又歌诀：

甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)，乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子， 夜贵申)，丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥， 夜贵酉)，壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳， 夜贵卯)，六辛逢马虎(辛日昼贵用午， 夜贵用寅)，此是贵人方。

如上例甲子日午时用事应取阳贵人，甲以未为阳贵顺排：

吉凶判断

六壬课吉凶判断以三传为重，四课只作参考，三传以初传为主，初传吉则吉，初传不吉，二吉、三吉亦无用，所谓吉就是初传有禄马贵人;六合、青龙、太常、太阴、天后其中之一，否则无用，六壬用于阴阳宅选日，十二神将须与坐山和本命相生，或有禄马贵人到山到向，或者太岁和日干的禄马贵人到山到向亦吉，发传更吉，月将入传为福不浅，太岁生日干福禄长久，太岁作贵人不入传亦吉。