【上海高中语文李老师在线讲义】一句一个知识点，看了就能记住！||文化常识（一、天文）（2、二十八宿和四象）

文化常识一、天文2、二十八宿和四象中国古人是以恒星为背景来观测日月和五星的运行的，因为古人觉得恒星之间的相互位置是恒久不变的。中国古人经过长期的观测，最终选择了黄道赤道附近的二十八星宿作为“坐标”，称为二十八宿：东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)以上二十八宿，能背诵并默写最好，不能背诵默写，至少要做到，在文言文阅读中遇到，能知道是星宿名。中国古人又将东方苍龙，北方玄武（龟蛇），西方白虎，南方朱雀，各方的七宿联系起来，分别想象成龙、蛇、虎、鸟四种动物形象，称为四象。中国古人用来观测日月五星运行的二十八宿，都是恒星。了解了二十八宿，古书上的一些表述就好理解了。“月离于毕”，意思是月亮附丽于毕宿，离，丽也，是附丽的意思。“荧惑守心”，是说火星居于心宿。“太白食昴”，指金星遮蔽住昴星。我们教材中，苏轼的《前赤壁赋》，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“斗牛”指斗宿、牛宿。中国古人对二十八宿特别熟悉。有些星宿由于星象特殊，成为了古典诗歌经常描述的对象，有些甚至演绎成了动人的神话故事。牛郎织女的故事，说的就是牛宿和女宿。中国古人将兄弟不睦称为参辰或参商。语出《左传·昭公元年》：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 阏伯 於商丘，主辰， 商人是因，故辰为商星（即心宿）。迁实沉於大夏，主参， 唐人是因，以服事夏商。此段同学们可以自己翻译，问题不大，故不作注释翻译。同时，又因为参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，后世又用参辰或参商比喻后世亲朋久别不能重逢。杜甫《赠卫八处士》赠卫八处士唐：杜甫人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。（欢迎关注“上海高中语文李老师”微信公众号，专题结束后，免费分享打印版电子稿。）

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