经历了混乱的五代十国的中国，当时并没有任何的文明礼教制度可言，后由赵匡胤一举平定，建立宋，重塑的是礼教文明，制度伦理，中国由此开启了一个新的时代。

宋朝，是我国古代美学的鼎盛时代，美学文化，工艺技术，社会制度，科技发展等都是站在世界巅峰的，领先世界几千年。

北宋可以说是中国历史上最开放，最自由，最富足的时代了。

但如北宋兴盛的词曲文风一样，飘逸纤细，北宋如此富庶却又如此羸弱。

国家经济如此发达，军事能力却跟不上步伐，导致北宋变成了一只富有却待宰的羔羊。

北宋人民生活自由，出现了很多话本演义小说，流传后世的杨家将的故事，如今也经常改编成影视作品。

在常见的影视作品中，杨家将的形象一直都是骁勇善战，甚至连杨门女将都巾帼不让须眉。

如男儿一样保家卫国，征战沙场，并且这个优秀的将族传承了七代，每一代都善战勇猛。

但后期北宋被破国的时候，为什么这群被演义传说描述得那么忠勇爱国的杨家将，却没有出来拯救北宋呢？到底是记载有误还是有什么其他的原因呢？

其实演义故事就只是演义故事，历史上真实的杨家将并没有像故事里写的那样，甚至没有传承到七代，历史记载有名有姓的只有三代人，并且一代不如一代。

演义小说里的杨家将，英明神武，战而不败，但根据历史记载，真实的历史要从杨家将的首代将领杨业说起，杨业的出现，是杨家将出现在历史和被世人传颂的主要原因。

杨业因北汉破国归宋后，一直勤勤恳恳，兢兢业业在自己的边疆守卫着这一方国土，杨业就是后来演义故事中杨令公的原型。

他本叫杨崇贵，是北汉的一个将军，因个人能力突出，带兵神勇，战斗力强。

深得北汉皇帝的信任和喜爱，甚至赐国姓“刘”，名继业，而后北汉被宋收服，北汉破国。

北宋皇帝赵光义听着刘姓刺耳，就命其恢复原姓杨，名业。

杨业为北宋效力后，也没有私心，说白了他不是玩弄权术的谋臣，作为带兵打仗的铁血男儿来说，他只想保护百姓。

百姓依然还是他一直守护的那些百姓，至于哪个国家当权，对于他来说，并无二致。

辽军在当时战斗力惊人，是存在于北宋周边最不安定、最危险的因，北宋一直在遭受辽国的侵扰，苦于草原骑兵的勇猛，宋人也毫无办法。

但那时的杨家将确实如故事中一般，抵抗了契丹人，保卫了大宋边境，在杨业的带领下，雁门关之战宋军大获全胜。

杨业仅仅只率领了几千骑兵，绕到后路偷袭，就溃击了辽军十万大军，从那以后，杨业一战成名，百姓还封其“杨无敌”，杨家将的声望与日俱增。

雁门关一战成名，杨家将从此声名大噪，但人怕出名猪怕壮。

杨业一个北汉遗民，还是一个武将，深受百姓爱戴，又受天子赞誉，朝中文官自是不悦，于是不停上书诬陷杨业。

说他此时手握重权，又人人称颂，恐怕有篡权之险，众所周知，宋朝就是靠宋太祖赵匡胤兵变建立，所以赵太祖建国后选择“自废武功”，大肆培养手无缚鸡之力的文官。

防止自己的子孙后代遭到历史的重演，所以篡权，谋反这类的禁词，是宋代天子都很忌讳的词汇。

但杨业被赤裸裸地弹劾，文官们想着肯定能重伤其羽翼，结果没想到，宋太宗赵光义虽然理事不行，但还是明事理之人。

他深知现在的宋朝根基不稳，离不开边境的安定，离不开杨业的杨家将，其次，他也明白守边疆之将领自古都易被妒忌。

所以他压下了所有弹劾杨业的折子，还给杨业加官进爵，一代英雄遭人记恨，埋下了杨家将衰落的源头祸根。

北宋雍熙三年，由杨业领头的北伐战争开始了，说起来在文学作品里，作者将杨业的死都归罪于潘仁美，其实历史并非如此。

潘仁美的原型是杨业的部下，名叫潘美，但是他与杨业是出生入死的同僚，并非谋害杨业的主要责任人。

此事要从杨业北伐遭遇大败说起，杨业领军北伐，他的西路军前锋连战告捷，收复了四州之地，但是东路军却遭遇大败。

杨业凭多年经验判断，眼下形势十分不利，不应再追击，上奏赵光义，赵光义也许了，命令杨、潘二人，护送四州百姓，一路班师回朝，再另做打算。

结果辽国此时非常愤怒，他们率领了十余万大军想做困兽之斗，这时军队面临两难抉择。

杨业认为穷寇莫追，失了理智的辽军我们应该先避开，守住四州为上策，最后再由雁门天险去伏击辽军，打他一个出其不意。

但当时的监军王侁因平时的妒忌，觉得凭什么都听杨业的？就赌气似的和杨业对着干，杨业说伏击，他说那有失我大宋风骨，要我军正面迎战。

杨业还欲和其理论，便被王侁欲加之罪加身，说其一副说一不二的天子做派，连朝廷派来的监军都不放在眼里。

杨业忠心耿耿，哪受得了这般污蔑，只能放弃和他争执，按他说的，正面抗敌。

但杨业制定了一个抗敌方针，先他带着前路冲散敌人的队形，此时肯定会被围困，后军再攻击敌人的后侧，形成一个夹击之态，潘美作为后路领帅，指导作战。

杨业出兵后，果然遇到了敌人强大猛烈的攻击，被围困无法突击。

可原定的此时应由潘美带领援兵夹击，却一个人影也没有，此时的杨业心里已了然，奋力抗敌，最终儿子延玉战死沙场，杨业被俘虏。

辽国本就是游牧民族，他们自古欣赏铁血真男儿，杨业与他们缠斗多年，虽为敌，却也敬重他，于是俘虏了他希望他投降辽国，为辽效力。

可杨业的铮铮铁骨，爱国忠心使他无法背弃自己的信念，即便他知道那个国家害他，妒他，杀他，可他依旧选择了为国舍命，后绝食三日而亡。

杨家将的第二代领军人物是杨业的长子，杨延昭，北伐战争中他也在战场，奋勇杀敌的热血是流淌在他们胸腔里的。

他北伐时毫不示弱，手臂被敌军的箭射穿也没有放弃，拖着一只鲜血淋漓的手，单手抗敌。

因父亲杨业战死，朝廷为补偿和嘉奖杨家将抗敌有功，厚赏杨延昭，希望其继承杨业遗志，继续为国效力。

也许是父亲和弟弟被奸人所害让这个男人心中已经寒透了心，他一生都刻意和朝廷隔离开来，安静地在边疆守了一辈子。

可能他也愿意就在边疆守着，毕竟，他的父亲和弟弟永远留在了这里。

杨延昭五十七岁时，死在了边疆，和自己的父亲，兄弟，还有无数因保卫国家战死在这片土地的杨家将人们，一同长眠于这片世代奉献了自己一生的土地。

后杨延昭的儿子杨文广长大，因讨贼有功，皇帝信任他让他当了自己的侍从官，这是杨家人第一次离开边疆踏入朝廷。

范仲淹对这个名将之后非常欣赏，常常提拔，杨文广多次升迁，此时的辽国和宋国关系又紧张了起来。

和平到来还没有多久，就又开始蠢蠢欲动骚扰边境，甚至提出要宋朝割让土地。

杨文广和辽军有不共戴天之仇，虽不在边疆了却也心系于此，多次上书进言。

凭借世代与辽打交道的经验，提出很多抗辽的建设性意见，可朝廷都并无采纳，还未得到回复，杨文广就因病含恨而终了。

就此，杨家将的赤胆忠心只留下一些传说，和百姓口中的声声夸赞，杨家将从此没落，从此再无才人，历史再无相关后人记载。

杨家将的故事看完整个一个唏嘘，也不难看出为什么北宋灭国时，杨家将不出现了。

宋朝一直以来重文轻武的制度，让这个国家看似富有却内里脆弱，没有完整的军事系统的国家，根本就不堪一击。

北宋之初还能靠上供来换取暂时的安慰，但随着社会奢靡之风的盛行，国库也空虚吃紧，经济发展开始减弱，此时一阵风来，都能吹倒这个如宋风文人般羸弱的国家。

宋朝的指挥权一直牢牢把控在文官手里，可请问，文官没有打过一天仗，靠的都是纸上谈兵，怎么做出正确的领导决策？

杨业当初官职是军队里面最高的，却也没有指挥权，决策权和指挥权都在监兵手里，这才直接造成杨家将的衰落。

杨文广死后，他的后人都没有入朝为官的，可此时距离北宋灭国还有三十多年，也就是说，北宋灭国之前，杨家将就已经在历史的洪流中消失殆尽了。

所以杨家将不是不出来拯救北宋，而是没办法，可即便就是杨业再世，北宋的灭亡也是不可能被阻止的。

武将和习武之人在宋朝，一直是被视为社会最底层的粗莽野夫，国家给军队的军饷不足文人的百分之一。

随着国力的逐渐衰弱，军队的待遇更是跌到谷底，很多人在这样的国家方针下，都不愿意当武将，久而久之百姓也更多的会将其子女培养为文人，杨家应该也是这样。

在现实的打击和祖辈的经验里，杨家应该都弃武从文，不愿意再为国家行军打仗。

历史再无记载，杨家满门忠烈落此下场，但我宁愿相信，他们从此真的过上了平凡普通的日子。

相信各位读者已经对杨家将为什么不出面救国，心里已经有了自己的答案，杨家逐渐丢兵弃甲，不是当了逃兵，而是为了保命。

北宋时期的武人，真的是一个低等的存在，仿佛那些真正的在战场上抛头颅洒热血的勇士，还比不过坐在朝廷用笔指点江山的文官。

文能太平盛世，但武能保家卫国，有国才有家。

武力才应该是冷兵器时代国家的根基，宋朝上至高官，下至百姓，之所以能安稳地读书作画，都是因为有人远在边疆为他们保了一方平安。

北宋临近灭亡的时候，兵临城下，凭字体画作流传至今的宋徽宗，居然会去相信一个江湖骗子能施法击退敌军，护国周全。

而不相信宗泽、李纲等北宋名将的作战能力，这种行径，真是国家的悲哀，也是国家政策下历史的必然。

杨家将门都是英雄儿女，满门忠烈，即便后续不再活跃在历史舞台。但是百姓传颂撰写的各种绘本小说里，都继续歌颂着他们的丰功伟绩，并给了他们一个圆满的结局，这对于杨家后人来说，也算是一种安慰了。

各位读者对于杨家将有什么看法？欢迎留言区一同讨论！