《易经》作为我国文化的群经之首，一方面从哲学的角度指导着中华文化几千年的发展，另一方面，易经的占卜功能始终神神秘秘，隐隐约约，易经的占卜功能到底有多大的精确度呢？孔子是如何评价占卜功能的呢？如何精准的占出自己的那一卦相呢？



易经占卜功能从它诞生的那一刻起，就被蒙上了神秘的面纱，如果你身边的人说他会占卜，你立马就觉得它好神奇，作为至圣先师的孔子，因为喜欢易经而未经三绝，却忠告世人，不占而己。

占卜作为易经的功能之一，孔子又为什么劝告我们不占呢？

其中有三个含义：

一是说孔子自己会占卜，而且常常占卜，因为作为孔子的性格，自己不会的事情是不会反对的，但是他会了，他还告诉人家不要占卜，是在告诉我们，不可以完全相信，占卜的结果。

因为一件事情你请人家占卜，他占的时候那个动机老想，你这个事情最好不要成功或者失败，那么会不会影响到结果呢？甚至可能会做假，因为熟悉的人一眼就能看穿其中的变化，从第一爻到最后一爻，这其中有多少变化他都知道，如果背后有人收买他操纵他，那你不是更受害吗？

二是卜出来是大凶，卜出来是不利，你要不要做？你说我不管我就要做，那你卜干什么？你既然决定要做，你就不要卜了，所以卜了以后要做参考，我该做的还是要做，但是我会从这当中找到我因该采取哪种迂回，采取哪种趋吉避凶，把危险降到最小的哪种方式做，这就是占卜的意义。

三是占卜为什么常常被人们当作迷信，就是它只是少数人会，多数人觉得很玄妙，这样不懂，而占卜的人，他又只能告诉你结果，他无法告诉你其中的道理，为什么这样？不知道，卦是这样，就是这样，铁口直断。你就从其中听不出你要应变的那种方法，所以今天，我们没有违法孔子的主张，样样去占卜，没有，绝对没有。



因为在中国社会上，四个字就好，合理就好，既然合理，你就去做。

那么，占卜的意义是什么呢？

易经他把360度空间把它分成64不同的情景，八八六十四卦分布在360的空间里面，可是我怎么知道我处在哪一个卦位呢？每个人都要有方法了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难，知人已经是很难的了，知己那是加倍的不容易，我们看别人都是旁观者清，你这样你这样讲得头头是道，可是自己的事情经常是迷迷糊糊，我们叫当局者迷 旁观者清。

为什么当局者迷呢，因为看不清自己，因为眼睛是向外长得，所以我们现在很聪明，把自己的处境把它悬挂起来，放到前面，当作一面镜子，这样就叫作卦了，把自己的状况，把自己的处境，把自己现在的一切一切，用卦把它悬挂在你面前，你就变成旁观者清了，你就知道该如何去因应，该如何去处理，那对每个人都是很有利的，

占卜就是把自己的处境悬挂放到面前，仿佛像一面镜子，看镜子里的自己，就像看被人的事一样，可以做到旁观者清，但是易经总共有六十四个卦，不同的人占卜肯定会得到不同的结果，这种结果对于某一个具体的人怎么会有精确性呢？

算卦准不准，一件事情十个人来算，算出不同的卦，就表示每一个算卦的人他用的工具是一样的，他所查的书是同一本易经，里面字是完全相同的，但是占出来的卜就是不同。



在古代，如果说好久不下雨了，干旱了，老百姓颗粒无收，大臣就会建议皇上去求雨，如果你是皇帝，当你的大臣说禀告皇上，久旱不雨，百姓生活很是饥荒，请皇上亲自去请雨，你会感觉怎么？

你会感觉到很慌张很恍然，因为你去求雨，求不得雨怎么办，求不到雨，天下的人就知道你这个皇上品德有问题，那为什么人家就可以求得到？你就求不得，所以为什么吃斋要沐浴，要规规矩矩，什么事情不敢乱想，然后诚诚恳恳去求，就是它的整个声誉，就看这一次了。

中国人为什么这么想，因为从易经的到的启发就是人的德行，可以感动天地。

这句话信不信也由各位自己理解，你如果说没有这种事，那我们也没有话讲，同样去求雨，他去求就下大雨，你去求就下小雨，它去求没有雨，那你有什么感觉？



这个历史上的传承告诉我们，每一个人运气好运气坏，其实都是靠自己的品性，你的品性好，各位常听到一句话叫做黑不敌白，只要你心正，那个黑就侵不了你的，这就叫正气。



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