来源头条作者:爱尚音悦君今天和大家说说山海经中的夔（kuí ）"龙"。为什么打引号呢？其实在《山海经》是没有明确记载夔是龙的，但后世经常称它夔龙。

《山海经》第十四卷大荒东经原文：”东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

译：东海中有一座山，名叫流波山，这座山距离海岸有七千里远。山上有一种兽，它的形状与牛相似，长着苍色的身子，头上没有角，只有一条腿，它出入水中时，一定会有风雨相伴，这种兽发出的光像日月一明亮，它发出的声音像是打雷声，它的名字叫夔。黄帝得到它之后，用它的皮做鼓面，用雷兽身上的骨头来敲打这面鼓，鼓声能传到五百里之外，黄帝以此来震慑天下。

原文中并没有描述夔是龙的字样，只是提到它是有特殊能力的神兽。那夔龙的称谓是怎么来的呢？胖子本着不敢瞎说的原则，还是查了大量相关的古籍文献及一些考古记载，大致整理了如下：

其一，郭璞注释《山海经》注：“ 雷兽即雷神也，人面龙身，鼓其腹者。”我们再看一下《山海经》第十三卷海内东经记载的雷神原文：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这就是后人把夔叫作夔龙也称为雷神的依据之一，但是胖子很诧异，原文说的是“以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，”意思难道不是用夔的皮做鼓面，用雷神的骨头做鼓槌吗？希望有知道的小伙伴不要吝啬为胖子解疑。

其二，夔龙是尧舜时期的两个官员。《书．舜典》：“伯拜稽首，让于夔龙。”孔传："夔龙，二臣名。”还有诗圣杜甫在《奉赠萧十二使君》诗中也写道：“巢许山林志，夔龙廊庙珍。”；梁辰鱼 《浣纱记·吴刎》：“伯嚭那老贼呵！我一心认是济世夔龙，谁知你是蠹国鸱枭。”；耶律楚材 《和人韵》之二：“安得夔龙立廊庙，扶持尧舜济斯民。”从这些诗和文献中不难看出夔龙其实是两位尧舜时期的贤臣，据记载：夔为乐官，龙为谏官，后用以喻指辅弼良臣。

其三，我认为这是最有说服力的一种。夔龙纹，在商晚期和西周时期在青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载，有学者认为一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。 青铜器纹饰中，凡是较粗大的蜿蜒形体躯的动物，都可归之于龙类，称之为龙纹。胖子认为这种说法还是比较靠谱的，我们来欣赏一下这些青铜器上的龙纹。

再补充两个：在《说文解字》中表示“夔，神魅也，如龙一足。”《东京赋》：“木石之怪，如龙……”而唐朝杨筠松曾将它直接归类为龙，还曾在《龙经》一书中提到：“夔龙为群龙之主，不游浊水，不饮浊泉。”

说完夔为龙再说说夔牛论，《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。”吴任臣《山海经广注》引《广成子传》：“蚩尤铜头啖石，飞空走险。以馗（夔）牛皮为鼓，九击止之，尤不能飞走，遂杀之。”

《山海经》中的描述也是其状如牛，其实在《山海经》中是有关于夔牛的记载的。

《山海经》中山经：”又东北三百里，曰岷山。江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼍。其上多金玉，其下多白珉。其木多梅、棠，其兽多犀、象，多夔牛，其鸟多翰、鷩。”中山经还有记载："又东一百五十里，崌山。江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇，多鱼。其木多楢、杻，多梅、梓，其兽多夔牛、羚、、犀、兕。有鸟焉，状如鸮而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。”

这里先说明一下《山海经》的系统包括“海内”"海外"“大荒”三部分，地域划分又分为五服，由帝王都城为中心向外分别为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。海内指的是甸服、侯服、绥服。海外和大荒指的是要服和荒服。

看过《山海经》中夔以及夔牛的原文，胖子猜测夔牛和夔是两种生物。因为夔出自大荒东经，在山海经地图中属于荒服，也就是小说中经常所谓的蛮荒之地，而中山经应该属于海内，两者相差甚远，所以胖子猜测这两种应该不是一种生物：夔牛应该是一种常见的生物和牛一样，而夔则是神兽不怎么常见，况且大多数文献也都是写夔或者夔龙而非夔牛，当然这只是个人猜测并没有找到相关记载。

最后再说说“夔一足”吧，《说文解字》说“夔，神魅也，如龙一足。”《六帖》云”夔，一足，踔而行”。《吕氏春秋·察传》记载：”鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。””

有趣的是《韩非子·外储说左下.第三十三》却记载着两段不一样的故事。

第一段：“哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘虁有一足。’非一足也。”

第二段：“鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子对曰：“不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：‘独此一，足矣。’夔非一足也，一而足也。”哀公曰：“审而是，固足矣。””有兴趣的小伙伴可以查一下译文。

关于“夔一足”这件事其实挺好玩儿的，鲁哀公很大可能是混淆了乐师夔和神兽夔，他听别人说“夔一足”就以为乐师夔是一条腿，所以才出现了两段不一样的对话，毕竟名字一样混淆也是正常的。

做个总结吧，夔在《山海经》记载中不属于龙，而是有特殊能力的神兽，至于称之为龙可能是后人根据青铜器上的一足夔龙纹 推断而来的，夔龙纹象征权贵还有辅弼良臣的意思，说简单点就是根据传说将神话演变成了一种信仰，并将其流传下去。胖子根据鲁哀公的故事感慨一下，我们在网络吃瓜的时候，应该要先了解一下事情的真相，而不是以讹传讹、断章取义，导致事件朝着复杂的方向发展。