前几天回答了这样一个问题：诗歌中“赋比兴”的具体含义是什么？在诗歌创作中如何使用，请举例说明？

说起《诗经》，大家都知道风、雅、颂、赋、比、兴，合称"六义"。

东汉郑玄解释赋、比、兴说：

赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。《 毛诗正义》

这种说法是把“赋比兴”和政治、教化相结合，是从政治劝谏的角度来分析。

唐朝孔颖达解释说:"赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形"。简单来说，风、雅、颂是诗的体裁；赋、比、兴是诗的作法，是三种修辞方法。

在诗词的创作中，如何使用好赋、比、兴最能反映一个诗人的特点和水平。

三种方法里，赋中有兴，兴中有赋 ；而比和兴，又很容易混淆。

诗词歌赋的“赋”，是一种文体，例如司马相如的《子虚赋》、南朝鲍照的《芜城赋》，江淹的《别赋》等。这里说的赋，不是文体，是一种修辞方法。

唐代经学家孔颖达解释郑玄的“赋”云 :

郑以赋之言铺也，铺陈善恶，则诗文直陈其事，不譬喻者，皆赋辞也 。

赋就是直接描述，不拐弯抹角，可叙事，可写景，可抒情。例如杜甫的《北征》整首诗都在描述自己一路的所见所思：

皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。维时遭艰虞，朝野少暇日。顾惭恩私被，诏许归蓬荜。

拜辞诣阙下，怵惕久未出。虽乏谏诤姿，恐君有遗失。君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切.......

北宋著名的词人柳永，也很善于用赋的方式填词，例如《雨霖铃》：

寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说！

这首词刻画情人离别时的场景，抒发离情别绪。通篇用赋，没有比。不过其中景物的描写有“兴”的作用。

诗经中的《葛覃》也类似，前面写景物，后面写人事，也被认为是赋。同样，前面的景物描写其实也有“兴”的作用：

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。

关于比，孔颖达解释说:

“比”者,比托于物,不敢正言,似有所畏惧,故云“见今之失,取比类以言之”。

作为臣子，不敢直接说，于是用打比方的方式来劝谏。例如《韩非子·喻老》中“一鸣惊人”的故事：

楚庄王莅政三年，无令发 ，无政为也 。右司马御座 ，而与王隐， 曰'有鸟止南方之阜 ，三年不翅 ，不飞不鸣，默然无声 ，此为何名 ?'王曰:'三年不翅，将以长羽翼 ;不飞不鸣，将以观民则 。虽无飞，飞必冲天 ;虽无鸣，鸣必惊人。

楚庄王没有作为，于是右司马讲了个故事，说有一枝呆鸟，不飞不叫。楚王知道他把自己比作了鸟，于是告诉他这只鸟马上就一鸣惊人了。

《 后汉书》引用孔子家语云：

“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦以覆舟。君以此思危，则可知也。”

应用在诗词中的“比”就更多了。唐朝朱庆馀写诗问张籍，自己能不能通过考试，把自己比成了新媳妇。《近试上张籍水部》：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

在诗句中的比喻更为常见，例如《北征》虽然以赋为主，但是其中也有“比”，如：

山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。《北征》

前两句是赋，后两句是比。

南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。 今天我们把比喻分为简单的三大类：明喻、隐喻、借喻。。

例如秦观“飞红万点愁如海”是”明喻“。

辛弃疾“旧恨春江流不断，新恨云山千叠 ”是隐喻。

王安石“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”是借喻。

兴，是用某物发起，最常见的就是先写景物，然后引导自己真正想说的事情。

比和兴，最容易混淆。比，是用甲物比乙物。

叶嘉莹先生认为，兴，物的触引在先，而心的感发在后。例如《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

前两句先写写雎鸠，是兴，后两句写人，是赋。

比，是心中先有所悟，于是找了一个景物来表达内心的情感，是主观理性的安排。如《硕鼠》：

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

朱熹从创作技角度对“赋比兴”有过解释：

“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”； “兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

兴的使用在诗词中非常普遍，例如上面讲到赋的时候，提到柳永《雨霖铃》赋中有兴：

寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处....

寒蝉、骤雨的描写是赋，也是兴。对于景物的赋（描述），在全篇中可能起到兴的作用，例如杜甫的《吹笛》

吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。

胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。

清朝诗人吴乔认为，前六句都是铺垫，后两句点出“故园之愁”的主题，因此他认为前六句都是兴。但是单独看前六句的话，当然也是赋。

在《全宋词》中，有岳飞的三首词，其中两首是《满江红》，我们比较熟悉的是这首《满江红·写怀》

怒髮冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

这首词高昂激烈，千百年来激励了无数仁人志士。整首词都是用赋体，直抒胸臆、酣畅淋漓。

岳飞另一首《小重山》的风格就迥然不同：

昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

即使不太研究诗和词的人也会感觉出两首词的不同，一首如洪钟大吕，一首如丝竹管弦。《小重山》更具备词的传统特点：愁肠百转，含蓄委婉。 区别就是《小重山》用比兴之法，内心的郁闷委婉道出，而《满江红》则直言不讳、奔流而下。

欲将心事付瑶琴，短短七个字，包含了深远的寄托，余味深长。其实就是《满江红》中的“驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

诗歌中的赋、比、兴是最重要的修辞方法，赋，要注意是否刻画生动，比，主体和喻体是否恰当；兴，要注意是否符合通篇的情感色彩。

赋与兴，常见对于景物的描写，所谓一切景语皆情语。这种对于景物的描述往往就起到兴的作用。

比和兴，客观感受是兴，主观安排是比。用好比兴，可以使得诗词作品更加含蓄蕴藉。

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