『每日一仙』虚靓天师

第三十代天师虚靖先生张继先居北宋中晚期，字嘉闻、道正，号翛然子，道教尊为“虚靖冲弘悟道真君”、“玄风演化天尊”等，是天师道（正一道）重要宗师。自幼聪敏过人，善于题诗答对，当时有“神童”之说。

据《龙虎山志》载：元佑七年生于蒙谷庵，五岁尚不能言，据传一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异，（以）为真仙”。九岁袭教。为人“渊默寡言，清癯白皙”。徽宗崇宁以后，凡四次被召至东京，建醮内廷，赐号“虚靖先生”，视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”。

虚靖天师不仅诗文著述颇丰，在宋代道教思想影响深远，而且透过斋醮科仪弘道宣教，并与时人、同道相酬答。时徽宗封正一真人为“正一静应真君”，诏有司就开封东建下院安置继先，赐额为“崇道”。又赐缗钱修龙虎山上清宫，拨步口庄五万以饭其众，改赐“上清正一宫”额。追封其祖及父“先生”号，度其祖母陈氏、冯氏、妹葆真皆为道士，建真观以居之。

虚靖天师认为大道生于天地之前，发用之后，阴阳二气因而分判，天地生成的五行因而奠立，进而四时位焉、万物育焉。万物虽由大道化生，然又以人最得天地间的虚灵之炁，故能以此感通同为道炁化生的天地神明。

虚靖天师认为饮食衣着之道，当以饱餐为度、适时为宜，而非放任欲望、追求精美，故有的“更思途中殍，皆缘食不足”、“曾知有贫者，冬夏皆皮裂”诗句。虚靖天师除以符籙闻名当世，也与神霄派的王文卿、林灵素及混元仙派的徐神翁（徐守信）等时相往来、谈玄论道，结合内丹道与雷法、炼度法，并提出自身修道、内炼的心得，作为提撕时人、后学之用。

虚靓天师宝诰

志心皈命礼

白雪丹霄。黄芽旧积。

文章星斗，

老君授三五飞步之玄。

玉局箓符，

汉祖传正一斩邪之秘旨。

于一登名于紫府。

于一掌握于雷霆。

伐疵疠于青城。

灭妖氛于下界。

巍巍荡荡。妙妙玄玄。

去太极登紫微。聚三华朝五炁。

随机格物。闲邪存神。

祖师三十代天师。

虚靖冲弘悟道真君。

玄风演化天尊。

龙虎山嗣汉天师府第六十七代嫡传弟子

天津市『正一天师堂』门下

天津市武清区『聚汇和』弘道斋创始人

天津市武清区道教文化践行人