在西方的神话之中太阳神是阿波罗，而我们中华的上古神话之中太阳神（日神）并非别人，而是羲和。关于羲和是谁相信不少人是知道的。

这位神祗乃是太阳星孕育出来的，乃是上古天帝帝俊的妻子。后羿射日的故事相信不少人都清楚吧，而他所射杀的太阳（三足金乌）正是羲和和帝俊所孕育出来的10个儿子。

在神话之中太阳神羲和是给太阳赶车的，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的神。

太阳神是个女性，那么和太阳相对应的月神呢？月神这个名号的归属其实是有争议的，为何这么说呢？因为有两个女神都有资格称为月神。一个就是常曦，一个则是望舒。

先说一下常曦，常曦女神乃是生下月亮的女神，羲和生下十日，而常曦则生下十月。常曦经常被认为是嫦娥的前世，因为后羿射日被贬下凡，后来后裔得到了西王母的丹药，被她服用之后飞升天界，成为了广寒宫之主。两位的名字虽然像，但是否是同一个神还未可知。

至于望舒，则是传说之中驱赶月亮的神祗，太阳是由羲和驱赶，因此才有了日升日落，月亮也是如此，望舒驱赶月亮。望舒就是楚神话体系中为月亮驾车的女神。屈原《楚辞·离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”

关于太阳神比较好定义，因为羲和既是生下太阳的女神，又是为太阳驾车的女神。而月神则比较有争议，一个是生下月亮的女神，一个是为月亮驱车的女神。

当然，普遍的看法是比较认可望舒为月神，而把常曦认为是月之母。月神和太阳神两者还有另外一个称呼，一个则是被称为太阴星君，一个被称为太阳星君。当然有的神话里面又区分开来，总之，最早被认可的太阳神和月神分别是羲和与望舒。