来源头条作者:泉石涧鸣驳清明端午不能互祝快乐

大泽风韵（泉石涧鸣）

2019-04-03

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【驳清明端午不能互祝快乐】

最近几年时不时地冒出所谓的“文化学者”，在清明和端午节期间，要求和指导天下人如何如何。

今年清明节前，又见到类似的帖子在飞传。于是，翻了翻以前的“驳论”文字，转于美篇，以供大家参考——

每每见到有人打着所谓“非遗专家杨广宇教授”的名义，在清明节和端午节不让老百姓互祝快乐，摆出一副国学底蕴多么深厚的模样，谆谆告诫天下人:“最多”只能“互祝安康”！我一直在怀疑，这是不是杨大教授的原话原意？

固然，清明节和端午节属于祭祀类的纪念节日，但历史悠久的节日，早就充实进了丰富的新的内容，如清明节的荡秋千，端午节的划龙舟等等，这些项目尽管有一定的寓意，如竞龙舟有“抢救”之寓意，但毕竟都已经演化为了明显的娱乐项目。祭祀节日早已程式化和仪式化，在仪式过后，当然是完全可以娱乐的。

如大家耳熟能详的杜牧的诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”前二联是写（路上行人其实也包括作者在内）去吊念缅怀祭奠先人，所以“欲断魂”，伤心欲绝，悲思愁绪；后二联是写仪式之后的回来路上，作者和多数人一样，要释放心理压力，冲淡仪式带来的悲愁，所以要找酒家喝酒了，喝酒一是排解愁悲情绪，更是一种释放，一种娱乐的项目。

就像某些所谓的“学者”所说，不能娱乐，不能互祝快乐，甚至恨不得要求所有人，在整个节日期间都装出一副愁相苦貌悲状——如果因为一个属于祭祀的节日，而让天下人在此节日期间，全部都沉浸于愁眉不展，深陷悲愁中而不能自拔，那就太强人所难，太假道学，太教条了吧？！至于划龙舟和荡秋千，更不能在悲愁中去荡去划。

所以，那种貌似国学深厚不让老百姓快乐的说辞，我认为是站不住脚的。2016-6-8 11:27

【附一】

隔墙送过秋千影——描绘秋千的各种画面的诗词

李清照：“黄昏疏雨湿秋千”；“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”，

苏轼：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”；

欧阳修：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

唐琬：“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”；

晏几道：“秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。”

李商隐：八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。

苏轼：春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

李煜：遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。

白朴：春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

李清照：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

杜甫：十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

韦庄：蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

张可久：疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。

张先：乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

吴潜:池水凝新碧，阑花驻老红。有人独立画桥东。手把一枝杨柳、系春风。鹊绊游丝坠，蜂拈落蕊空。秋千庭院小帘栊。多少闲情闲绪、雨声中。

——“谁在秋千，笑里轻轻语”，“墙外行人，墙里佳人笑”……可见:芳草庭院，诗意秋千，百姓最爱，也是诗人抒怀的最佳道具之一。

【附二】

描写龙舟竞渡的诗句

《端午月山主人酒边即事》

文/宋 黄庚

时序催人易白头，端阳怀古客添愁。

朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。

记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。

高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。

《竞渡棹歌》

文/宋 黄公绍

看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。

《端午东湖观竞渡》

文/宋.黎廷瑞

记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。

《湖亭观竞渡》

文/宋.楼钥

涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。

闰月风光三月景，二分烟水八分人。

锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。

薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。

《官塘竞渡》

文/宋.郑瀛

长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。

今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。

——“一片笙歌催闹晚”，“锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春”，“今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡”……可见，祭祀节日早已经“程式化”、“仪式化”，并随时代发展而发展了，距离“灵均意”已远，早已演化成为“赢得千人笑”而“画鼓敲春”的娱乐节目了，如此而已，如果按照某些“文化砖家”逻辑，是不是一旦划龙舟比赛项目进入了奥运会场，也得要求各个国家的选手，必须保持“悲伤哀悼”伟大的爱国诗人屈夫子的心理状态呢？！而这又如何去“检测”呢？！