本文节选自许明辉老师在正安文化广州学院的针灸讲座。讲座开场，油麻菜老师是这样介绍他的。

“我永远看到，只要哪里出现一个很好的老师，在哪一方面钻研得很深，即便是比他年轻，他立刻都会跑去学。他已经是广西中医药大学的教授，在大学里做讲师的工作，可他依然像小学生一样，每天没完没了地，奔走在各种学习的路上：新加坡、北京、海口等各种各样的地方，我希望有一天，我也能够有那么大的勇气一直奔走在求学的路上。”

许明辉

正安《古典针灸心法与治疗》课程老师。

广西中医药大学教授、主任医师。1993年拜师国医大师贺普仁，研习“贺氏针灸三通法”，尤以擅长火针而著称； 2004年拜著名老中医李可先生为师研修《伤寒论》；2011年被南方医科大学南方医院特聘为李可老中医学术流派基地传承指导老师。2007年9月至2010年6月攻读天津中医药大学针灸学博士，师从石学敏院士，研习其“醒脑开窍”，针灸“治神”。

2009年拜道家太上天元脉系第二十四代传人熊春锦先生为师，研习中国传统根文化——道学文化及道医学。2012年拜道教龙门派第二十一代传人张至顺道长为师，修习内丹功法及道医治病。

点击阅读原文，跟随许明辉老师学习古典针灸。

把我学到的，再教出去

我1984年高中毕业，考上安阳中医学校，毕业以后就分到了河南省驻马店市中医院针灸推拿科，在那里做临床工作14年，2001年考上广西中医药大学硕士研究生，然后又到天津中医药大学读博士，一直到现在，留在广西中医药大学任教。30年来，就干针灸这一件事。

在这三十年间，除了临床工作之外，还要完成学业，从中专、大专、本科、硕士、博士一直读完。临床是绝对不能放弃的，没有这个做支撑，不面对病人，其他的都是无根之木。这就是我一边读书理论学习，一边坚持在临床上学习实践的原因。

而在学习的过程中，我也会遇到很多困难或者疑惑，这个时候怎么办？我有两种方式：一种是通过自己的大脑去思考，去读书，去求教；另一种是与实践相结合，自己在临床上不断摸索，通过疗效来判断思考的结果正确与否。

《古典针灸心法与治疗》二期的学生，跟着我从去年4月到现在，从一开始的对针灸一无所知，到渐渐开始进入状态，也经历了一个循序渐进的过程。

学医不简单，不是说培训几天就能当医生，这是不尊重医生的专业价值。在古代，要“上知天文，下知地理，中知人事”，才可能当好一个医生。医生是一个救死扶伤的职业，而要做到这一点，必须知天道，知地道，懂人事，明医理，这就是我们为什么推崇传统中医和古典针灸的目的。

从2013年7月开始，我在北京正安同时教三年制的传统中医班，和深圳正安一年制的古典针灸班。传统中医班在北京，有26个学生；古典针灸班在深圳，1班和2班加起来，一共有将近50个学生，我平时人在南宁。三年来，每个月一次，一趟北京，一趟深圳，非常辛苦，但好在付出都有收获，学生们在我的引领下，与以前相比，都发生了重大变化。

三年下来，我的学生们的三观，都发生了大的改变。世界观，人生观、价值观和社会观都发生重大的改变。为什么？就是因为他找到了回家的路。

中医和针灸的背后之根，是中国传统文化。中医和针灸的产生，不是在现在的科技条件下产生的，是在中国古代传统文化的基础上产生的一门治病救人的学问。

中医在古代包含五方面的内容：道、炁、针、灸、药。学针，必须从这五个方面学起。

第一个方面是道。“道可道也，非可道也。名可名也，非可名也”，这就是老子所论的道。道在中间，向上进入非常道，向下进入常道。

从《易经》里的易道，到《黄帝内经》的法道，从《老子》的德道，再到我们现在的常道，这里面包括了很多内容，就是我们说的光，音，色。光有五种，音也有五种，色有十种。我们常说五光十色，你知道什么叫五光十色吗？

第二个方面是炁，炁还分三种，有后天的气，还有先天的炁。所以都说针灸是疏通经络，调和气血，那你调的到底是哪个气？如果是调这个炁就最厉害了，因为它和这个能量是匹配的。

针在《黄帝内经》里又被称为灵枢，它是一门有灵性的学问。

学习中国传统针灸，必须学习中国传统文化。真正的传统针灸，必须从这五个方面学起，五个层次是不能丢，缺一不可的。然后再往下到具体的技法层面：你学在身上，走到哪里都能用，这就是针，是我们解决临床实际问题的一个非常重要的技术手段。

古典针灸怎么治病？

大家既然有这个缘分来学古典针灸，我也把我所掌握的内容告诉大家。学医是干什么的？医能解决什么问题？

在中国古代，医分三种：上医医什么？是医国的；中医是医人的；下医才是医病的。最起码10个病人你能看好8个、9个，这就叫下医；中医医人医什么？医你的心，改变你的三观：你的道德观（世界观，价值观）、人生观，社会观，让你的人生随之发生改变。我们首先要医人，然后才去医病。

为什么现在很多人有钱并不快乐？

是因为缺德，缺道德。

但这个道德，并不是我们说的狭义上的社会规范和伦理教化，而是要拆成三个部分：品质、品格和品行。儒家最强调的是品格，但最重要的是什么？品质。也就是说你有没有符合道德的资格，这叫品质。

物和质不是一个内容，物是形而下的东西，质是形而上的东西。也就是说，物用肉眼是看得见的，质用肉眼是看不见的。物是一个有形的东西，质是隐藏在这个物的后面看不见的东西，但是它在左右着我们的物。

很多人说道德，到底什么才是道德，谁能完整地回答出来？世界上如果真的有道德，那就像老子在《道德经》里说的“同于德者，德亦得之；同于失者，道亦失之”，就是说道和德能够在你的心中建立一个正确的观念以后，你才能立于天地之间。

中国人造字非常有意思，中国人创造的文字，不像拼音文字，它是象形文字。一个“人”就是一撇一捺，什么意思？这里面有什么东西？

大家等我写完就明白了，其实“人”字拆开，不就是性命二字吗？中国人叫什么？性命二字。为什么叫性命？就是那一撇，那一捺。性里面有什么东西？就是我们说的精、炁、神，这边一捺呢？就是肉、液体、骨头。这一块肉是多少块？液体是多少？骨头是多少块？现在的医学都严格说明：现在已经进入分子，基因水平。但是我们传统文化对人的生死认知却是非常明确的，这一撇一捺，左边的一撇（性），它消失的时候，叫“亡”；右边的一捺（命），它消失的时候，叫“死”。

这一撇一捺，是不一样的。右边的一捺（命），它需要什么？运动。左边的一撇（性），它需要什么？清静。右边的一捺（命）有形有质，左边的一撇（性）这个无形有质。

明白了人的生命构造之后，就应该知道：如果是右边的一捺（命）这部分生病，你治什么？如果是左边的一撇（性）这部分生病，你治什么？如果你不懂得这些基本原则，你怎么能治好呢？现在西医有很多病治不了，为什么？右边的一捺（命）这边叫太极白，左边的一撇（性）这边叫什么？太极黑。我们中医是阴阳共同研究，而西医他们只研究太极白的东西。而如果是左边的一撇（性）质的层面出了问题，你光调右边的一捺（命）物的层面有用吗？

现代医学的很多疑难杂症：抑郁症治不了，精神病治不了，还有其他很多疑难杂症它治不了。就是因为这一块有病了。我们的中医呢？道医呢？大家看到的这个是什么？一个完整的太极图。所以“人生无处不太极”说的是什么？就是我们的性命一体，不能分离，阴阳不能分离。

老子说“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不二，德不二，复归于无极”，它表达的是古人对人的一种完整的认识。由此，我们就能知道：这部分生病我们治什么，另外一个部分生病我们治什么，如果两者都生病，我们要怎么治。这就是我们要探究的古典针灸的问题。

古典针灸教什么？

所以我想我们这个针灸班一般都是一年的时间，10个月，每个月两天，时间是很紧的，很不够的。

因为我们不光讲针灸，还讲什么？讲这些与我们的生命非常有关的东西，让我们通过了解生命的真相、了解中国传统文化，来建立起一个正确的人生观、价值观和社会观。通过改变自己过去不正当的生活方式，行为，使我们真正进入一个回家之路、健康之路。

这就是我会在古典针灸课上重点讲给大家的内容。当然，具体地，我们道、炁、针、灸、药都要涉猎，所以我想用一年的时间，带领大家都能够找回自己的回家之路，获得健康的幸福生活。

什么叫健康？大家记住这两个字，“身强曰健（命），心乐曰康（性）”，所以健康是什么意思？也就是说我们的命体要强健，我们的性体要快乐，这样才是真正的健康。

我们现在很多人养得肥肥的，但是性命很柔弱，走两步就喘气，上都上不去，健康吗？不健康。很多人睡不着觉，吃不好饭，心里老感觉到不快乐，是什么问题？我们要从深层找原因，而调解这些症状的方法，就是要动用古人的智慧。

针、灸、药是有形的、常道的方法，还有不用针、灸、药也可以治疗的方法，就是道和炁。道分光、音、色，光有五种颜色，红色、蓝色、黄色，绿色，紫色等，炁也有五种，音也有五种，所以我们要把它统领起来，用中国传统文化贯穿我们的生命理念，通过古人的智慧，不用针不用药，借助道和炁，解决身体健康问题。

具体的内容，我们会在正式的课堂里慢慢地教给大家，我的整体思路：就是遵循中国传统文化的指引，来规划这一年的课程。我们要建立一个完整的回归之路的路线，沿着这个路线，确保我们不会走歪、走偏、走倾。

首先，请大家记住这四个字：尊道贵德。

接下来，再分为这三个方面。

1

敬天爱地

为什么敬天爱地？因为天地是我们的大父母，我们在结婚大典祭拜的时候，第一个祭拜谁？天地。因为在我们的生命结构里，天地是我们的大父母，父母赐予我们肉身。

2

感恩圣贤

我们的祖先圣贤有哪些？很多，历朝历代都有。我们医学类的，除了岐伯、雷公、黄帝、鬼臾区、李时珍、孙思邈等，然后就是教过你的各位师长。

3

修身做事做人

这就是我们这一年要和大家讲课的内容的总纲，我们要学什么？就学这个。你说没有针灸的内容，针灸内容在哪里？当然会有具体的技法层面的内容，但上面这些是前提。

你从事什么职业，你就要把这个东西用在你的职业里。我学医，我就要治好病人；我做教师，我就要教好学生。把这些内容贯彻到你的灵魂之中，指导你今后的工作、生活和学习，完成你的生命的价值。

这，就是我们在未来一年的古典针灸课程里，计划教给大家的内容，在这个过程中，我们还会讲一些术、道、方、艺层面的东西。

可能大家没有听过这方面的课程，有些陌生、有些不理解，这很正常。因为我们的文化出现断层已经很久了，从汉武帝开始到现在，道文化早就泯灭在独尊儒术的大海里去了。再到五四文化运动及文革以后，中国文化被当垃圾扫到垃圾堆里去，唯西方文化是从，所以导致我们丢掉了自己的传统文化，所以很多人很自卑，都认为外国文化好。

真的如此吗？我们学了之后就知道：中国文化要优于西方文化，中国的文化是一个以和为贵的文化，不主张去杀戮，不主张主动去侵略别人，这就是中国文化的特色，以和为贵，和能生财。

所以在开班之前，我来和大家做一个分享。你有这个缘分，又愿意听，我希望你不虚此行就是了。分享结束之后的提问时间，你们可以谈淡你们的想法，我能满足的，就尽量满足，有些我可能做不到的，我就告诉你。

嘉宾分享

嘉宾1（古典针灸二期毕业生）

大家好！我是深圳正安古典针灸二期的学员刘子欣。我原来没怎么接触过针灸，自己病了比较久的时间，西医，中医看了很多，都没办法治好。后来经朋友介绍，知道许老师来的深圳这边开讲第一期古典针灸班，我就决定去试试。接触之后感觉挺好的，然后就去初诊，二十多天的时间治疗，我恢复了很多，后来病就被许老师治好了。

痊愈之后，我觉得针很神奇，西医怎么样都搞不定，它怎么就把我治好了呢。我问许老师说：我一点都不懂的，可以学这个吗？他说可以，我就报了第二期古典针灸班，现在已经跟许老师学了一年多。在这一年多的时间里，大家都很踊跃学习针灸，许老师也教给我们很多的东西。

学了一年之后，我现在是什么状况呢？比如说我自己有什么毛病，都是尝试在用针灸的方法去治，都没问题；我妈妈身体也没那么好，我也在她身上试一下，现在基本上也解决了。一些小毛病像拉肚子、感冒等这些基本上都能够解决。有些复杂的疾病，我弄来弄去都不好，可能是我的技术问题，最后还是求教许老师才处理好。但是对于小病，我基本上都尝试用自己的方法。所以今天许老师过来，我也过来再听听许老师的教诲。

嘉宾2（古典针灸二期毕业生）

大家好，我是深圳正安古典针灸二期的学员李泉，我相信在座的各位可能都跟我有类似经历，自己或者家人生病，亚健康，四处求医求药，所以就想求人不如求己，自己试一试，这样就进入了中医的课堂。

关于我的古典针灸学习感受，我总结了三点，分享给各位。

第一个是术的部分，我是来学针的，老师能不能真正教我用针？

我的回答是一定的，因为老师的教法很不一样，上午上理论，下午让大家互相扎或者自己扎，所以这个是突破了我心里面很大的瓶颈，本来是怕针的人，第一节就要求互相扎，要你们自己扎，在这种学习氛围下，其实很容易进入角色，因为旁边人都扎得跟刺猬似的，怎么着也得要扎两针。所以我们这个班，不光是我们，所有这个班的学员，我都知道，到了结束的时候，差不多自己身上的病，或者家人、朋友身上的病都可以得到解决，这就是老师强调实操的好处。

第二个，是它大大拓宽我对中医的理解。

以前觉得中医像刚才写的针、药、灸，我能够理解就这些，怎么运用其中的一种才能除病，但是老师告诉我们，其实前面还有两个遗失很重要的部分，就是道和炁。像我们上这个课，可能一开始会觉得有点云里雾里，因为涉及到太多古文化方面的知识普及，大家觉得我不是来上针灸的吗，我不是学中医的吗？好像大部分跟这个没有直接的关系，是文化方面的东西，但越到后来，我们就越能够明白老师的苦心，一而再再而三强调，重复再重复，其实慢慢把我们的知识积累部分做扎实，让我们后面可以很好接受这种。所以我是说，老师他极大拓宽了我中医的视野。

第三个，其实是道生观。

其实就是前面老师分享的几点，或者以前我们每家每户都要供奉的天地君亲师那几个字，看上去很简单的几个字，甚至有一些人会笑信一些迷信的东西。但如果现在深入学习，你会觉得那个东西实际上是给我们民族生命力的，非常重要的几个东西。

道生观，当你接受之后，你会发现你的心态慢慢会更加开放，更加包容，遇到很多事情，开始不会像原来一样的，可能会更加平和。

所以我一直都在笑，本身跟师傅学一年半载就可以临时救场，但是他教来教去，最后教我们无招胜有招，也就是说，你可以不用吃药，不用扎针，不用受这些苦，但你可以把你的身体调养好，你可以治好你的家人。我希望如果在座有机缘，可以跟这样的名师学习，使自己过上幸福的生活，谢谢。

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