来源头条作者:纆缘閣黄庭坚书苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》草书，武氏墓群石刻博物馆藏。武氏墓群石刻博物馆位于山东省嘉祥县，是全国第一批重点文物保护单位，以收藏着大量东汉时代武氏墓群的石刻文物而闻名于世。《念奴娇·赤壁怀古》全文的四块石刻，每块刻石均长方形，按石刻拓片每块约高35cm、宽101cm。

：：黄庭坚（huáng tíng jiān）==（1045年—1105年）字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”；

：：苏轼（sū shì）==（1037年—1101年）字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；

：：念奴娇（niàn nú jiāo）==词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红一舸》等；

：：赤壁（chì bì）==隶属湖北省，是由咸宁市代管的县级市，地处湖北省东南部，长江中游的南岸，素有“湖北南大门”之称，为武汉城市圈重要组成部分；

：：怀古（huái gǔ）==思忆古代的事情；

：：武氏墓群石刻==武梁祠==位于山东省嘉祥县城南15公里纸坊镇武翟山村，原是东汉末年嘉祥仕宦世家武氏的一处祠堂，祠堂始建于桓帝建和元年(公元147年)祠内石刻包括石 、石狮、墓碑、画像等。有石阙、石狮各1对，汉碑2块和武氏祠汉画像石44块；

黄庭坚刻石的意义不凡，此刻石有以下四点值得称道：

一、苏东坡是北宋大文豪，千古传颂，世界闻名。《念奴娇·赤壁怀古》词为其重要代表作，脍炙人口。黄庭坚亦乃诗词书法大名家。故此刻石当是珠联璧合的“苏黄”双绝，文化价值、历史价值、文物价值皆珍贵异常。

二、黄庭坚书写东坡此词，说明两人不同一般的师生情谊，也折射出黄庭坚对苏词之推崇。

三、刻石完整保留了至今已难得一见的黄庭坚墨宝真迹，而且是一幅长达百字的巨作，笔力遒劲，跌宕起伏，晋风唐韵，龙飞凤舞，一如行云流水，恰似东坡豪迈词意，酣畅淋漓，气象磅礴，雄浑壮美。《三希堂法帖》有黄庭坚20件墨宝，却缺此件。

：：脍炙人口（kuài zhì rén kǒu）==是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·尽心下》。原义是美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂；

：：三希堂法帖（sān xī táng fǎ tiě）==清代乾隆帝命众大臣择选内府收藏的历代名家书法作品，聚集精工，模勒上石，镌刻成帖。因帖中有王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王（王旬）《伯远帖》三件希世之宝，故以“三希”得名。全部法帖共收集历代名家135人的340余件楷体、行体、草体书法名品，并各家题跋200余条，印章1600多方，共9万多字，刻石500块，分为32册。由于全部系墨迹上石，刻工精细。被后人所推崇。《三希堂法帖》是一部空前的大型书法从帖，因保留了历代珍贵的书法名家真迹而名闻遐迩。其千余年的书法艺术陶醉了一代又一代的书法家，其拓本成为后世儒雅之士的必藏之物；

【释文】黄鲁直书《大江东词》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。庭坚书。

：：黄鲁直（huáng lǔ zhí）==黄庭坚==字鲁直，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生；

：：小乔初嫁（xiǎo qiáo chū jià）==《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”；

：：初嫁（chū jià）==是说其少年得意，倜傥风流；

：：雄姿英发（xióng zī yīng fā）==形容周瑜体貌不凡，言谈卓绝；

：：英发（yīng fā）==谈吐不凡，见识卓越；

：：羽扇（yǔ shàn）==羽毛制成的扇子；

：：纶（guān ) ==古代儒将的便装打扮；

：：纶巾（guān jīn）==青丝制成的头巾；

：：樯橹（qiáng lǔ )==强虏==樯虏==狂虏==樯与船桨，这里代指曹操的水军战船；樯，挂帆的桅杆；橹，一种摇船的桨；

：：酹（lèi )==把酒浇在地上，表示祭奠；

《赤壁怀古》

黄庭坚 / 原刻拓本

▼

【1】黄鲁直书《大江东词》

【2】大江东去，浪淘尽，千古

【3】风流人物。故垒西边，

【4】人道是，三国周郎

【5】赤壁。乱石穿空，

【6】惊涛拍岸，卷

【7】起千堆雪。江山如画，

【8】一时多少豪杰。

【9】遥想公瑾当年，

【10】小乔初嫁了，雄姿

【11】英发。羽扇纶（guān）巾，

【12】谈笑间，樯橹灰飞

【13】烟灭。故国神

【14】游，多情应笑我，

【15】早生华发。人生如梦，一

【16】樽还酹江月。

【17】庭坚书。

【18】情豪笔放，气炼神永，是谓鲁直之长。其诗法工部，在骨相。豪放处或过之{删：不必然}。章蔡辈忌之，又何伤焉？庐陵李询谓其诗“异日当雄四海”，可谓明识。丁丑二月廿七日，梦生识。

黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生。宋江南西路洪州府分宁（今江西省九江市修水县）人。北宋诗人黄庶之子，南宋中奉大夫黄相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。

黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。

治平四年（1067年），黄庭坚进士及第，历任叶县县尉、北京国子监教授、泰和县知县、德平镇监、秘书省校书郎、《神宗实录》编修官、集贤校理、国史局编修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州别驾、宣议郎监鄂州、奉议郎兼宁国军判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部员外郎、太平州知州等职。1105年，黄庭坚病逝于宜州南楼，享年61岁。而后，宋高宗追赠黄庭坚为“龙图阁大学士”。1265年，宋度宗追赠黄庭坚谥号：文节。黄庭坚一生为官清正，治学严谨，以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。 [1]

家世背景

黄庭坚像

黄庭坚的远祖是西汉循吏丞相黄霸，他的十世祖黄翰是唐朝中期的进士，九世伯祖父黄保仁是大唐进士，八世祖黄荣为大唐副相右仆射，七世祖黄浩为晚唐进士，六世祖黄玘为晚唐举人，六世叔祖黄璞为南唐进士。五世祖黄赡为南唐进士，历著作郎，知分宁县。四世伯祖黄元绩为南唐进士，是分宁黄氏自浙江金华迁居江西修水后的第一位黄氏进士。四世祖黄元吉为举人，藏书万卷；三世祖黄中理为大宋举人，在修水创办了芝台书院、樱桃书院，是当时驰名豫章的一位大教育家。祖父黄湜为大宋进士，黄湜十三兄弟，十人进士及第，时称十龙。父亲黄庶，为大宋进士，著名的诗人，康州太守。修水黄氏，诗书世家，书香越过十代，传至黄庭坚，以致鼎盛。 [2]

在黄庭坚（双井七世）这一辈之前，修水双井黄氏在宋朝，就已经有了18位进士；在黄庭坚中进士之前，修水双井黄氏有22位进士。黄庭坚的曾祖父黄中理，在生前为双井黄氏立下了《双井黄氏家规》，其后裔称为“黄金家规”，其中第八条，就是读书家规。读书乃诚身之本，而显扬宗祖之要务也。吾家自今修谱之后，必岁延名宿，教育后生，务期典籍精通，文章晓畅，更且敦励行谊，以成大器，斯真读书矣。其供应俸仪，俱不可苟，若以供俸非轻为便，浪延村学，仅图识字，致兹鄙陋，反坠先声，为父兄者尚其念之。 [3]

其大意是：读书是修养身心的根本，也是光宗耀祖最重要的途径。一定要延请有名望的老师，教育后生晚辈，务必使后生晚辈精通中华典籍，所写文章明白晓畅；更应该陶冶情操，砥砺品行，以成为有用之才，这才是真正读书了。给教师的供应礼仪，都不可以随意。如果仅仅为了图方便，给教师的薪俸低廉，导致贻误村学，家长仅仅希望子女认识几个字罢了，导致子女滋生鄙俗浅陋的习气，反而败坏祖宗的声望。家族的长者，一定要高度重视这个问题。

双井村的黄庭坚雕像

双井黄氏，在黄中理制定的黄氏家规指导下，读书家风甚美，贤才接踵摩肩，为豫章甲等文化望族。黄庭坚家学渊源有自。南宋袁燮赞道：一门兄弟，共学于修水上芝台书院。道义相磨，才华竞爽。 [4] 黄庭坚中进士后。双井黄氏又有25位宋朝进士，这样一来，仅宋朝，双井黄氏就有四十八位进士。如今修水双井村被誉称为“华夏进士第一村”。

名字由来1045年6月，黄庭坚出生在洪州分宁（今江西省九江市修水县）双井村。当时修水有婴儿“抓周”的习俗，黄庶遵其俗让自己的次子绳权（黄庭坚的小名，乳名）进行抓周。在弓、矢、纸、笔等物件中，小庭坚一手拿起毛笔就不愿放下。众人齐赞肯定“黄家又出了个读书种”。 [5] 黄庭坚的父亲黄庶在《伐檀集》记载了这件事情：楚俗，子生周一年，其日，陈食、饮、砚、墨、金帛之具，从儿戏弄，聚家人观以为乐，绳时先弄墨 [6] 。看到次子的抓周结果，黄庶自然很高兴，曾经赋诗《教绳权学书偶成》回忆道：文字有缘曾弄墨，见来官小免咨嗟。喜将笔砚传生计，不失诗书作世家。字识姓名能指点，写因梨栗不倾斜。着鞭莫落时人后，三十尘埃监汝爷。 [7]

黄庶从古书中选择远古时期的贤能之士的字给长子取名，他给长子取名“大临”。大临来自远古时期的“八恺”，八恺出自《山海经》、《左传·文公十八年》和《史记》等。八恺者，苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。黄大临一岁时，黄庶在1042年进士及第。受此激励，黄庶为次子绳权取名为庭坚，庭坚者，八恺之一。庭坚是远古时期圣贤皋陶的字，皋陶是舜帝的良佐，中华民族的司法鼻祖，为人正直而有智慧。黄庶给予次子以极大的厚望。黄庭坚六兄弟，四兄弟的名来自八恺：大哥大临、二弟叔达、三弟苍舒，还有两位弟弟的名来自“八元”：大弟叔献、四弟仲熊。八元者，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。 [8]

黄庶很仰慕北宋大臣鲁宗道，鲁宗道在天禧元年（1017 年）为右正言。他任职后，对于如何考察官吏、整顿吏治，向宋真宗提了许多意见和建议。宋真宗对他颇感厌烦。鲁宗道见真宗如此，对真宗说：“陛下你任用我，哪里是仅仅为了收到纳谏的虚名呢。我以身居其位而不实际干事为耻辱，请皇上罢去我的官吧。”真宗为他的敢于直言所感动，在金殿的墙上大书“鲁直”二字，让大家向他学习。为此，黄庶为黄庭坚取字“鲁直”。 [9]

童读春秋

黄庭坚牧牛图

幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常惊奇，认为他的学业一日千里，进步神速，是千里之才。 [10]

黄庭坚年五岁，已诵《五经》。一日，问其师曰：“人言《六经》，何独读其五。”老师曰：“《春秋》不足读。”黄庭坚曰：“既曰经矣，何得不读。”十日成诵，无一字或遗。其父黄庶喜其警悟，欲令习神科举，黄庭坚闻之，乃笑曰：“是甚做处。”黄庶尤爱重之。 [11]

宋皇祐三年（1051年），作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。 [12]

宋皇祐四年（1052年），作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年”

游学淮南1058年10月，其父黄庶病逝在康州太守任上。母亲李氏是北宋藏书家龙图阁学士李常的姐姐，是一位大家闺秀，曾是闻名乡里的美女，而且识文断字，能诗善词。她决定送黄庭坚跟随其舅舅李常游学，让其舅舅管教黄庭坚的学习。黄庭坚在1059年，从双井明月湾起航，踏上了淮南游学之路。母子临别时，母亲李氏将自作的一首《浣溪沙》抄下，放入黄庭坚的行囊。这首词写得美极了：“无力蔷薇带雨低，多情蝴蝶趁花飞。流水飘香乳燕啼。南浦魂销春不管，东阳衣减镜仙知。小楼今夜月依依。” [13]

在舅舅李常身边的三年时间里，黄庭坚博览群书，不仅精心研读百家经典，也广泛涉猎前人和今人的诗文著述，打下了深厚的学术根基。通过李常引荐，黄庭坚在扬州认识了著名的文学家和诗人孙觉。在孙觉与王平甫的一场诗歌争论中，孙觉发现黄庭坚的才华，十分欣赏这位聪颖少年，并将女儿（孙兰溪）许配给他。在李常、孙觉等人的帮助下，黄庭坚学业大进。黄庭坚后来回忆云：“长我教我，实惟舅氏”。

两次科举

黄庭坚小时候读书的书院（高峰书院）

1063年，黄庭坚参加乡试，为乡试第一名（乡元）。

1064年，黄庭坚进京参加科举考试。放榜没有黄庭坚的名字，第一次科举失败，黄庭坚沉稳坚强面对。

1065年，黄庭坚回到修水双井，继续在芝台书院、樱桃书院读书深造。

宋英宗治平三年（1066年）乡试，再次荣登榜首获乡元。主考官李询看到黄庭坚的诗文，击节称绝，谓“此人不惟文理冠扬，异日当以诗名擅四海”。

第二年，即1067年，黄庭坚再次参加科举考试，二战成功，考中进士，为三甲榜首（进士第31名）。 [14]

初官叶县1067-1071年，黄庭坚在叶县任县尉，他的第一任夫人孙氏（孙觉之女，因诰赠兰溪县君被尊为孙兰溪）病逝于叶县。1067年，黄庭坚，被任命为汝州叶县县尉，叶县是黄庭坚仕途生涯的起点。

1068年，黄庭坚到达叶县，便赋诗一首，名为《初至叶县》：白鹤去寻王子晋，真龙得慕沈诸梁。千年往事如飞鸟，一日倾愁对夕阳。遗老能名唐郡邑，断碑犹是晋文章。浮云不作苞桑计，只有荒山意绪长。

黄庭坚在叶县迎来了诗文创作的第一个高峰。据统计，在叶县4年多的时间里，黄庭坚创作了一百多首诗作。黄庭坚上任后不久，遇上河北地震，震后又发生大涝，难民纷纷涌入叶县。黄庭坚积极组织救援，主持赈济工作。怀着“邑有流亡愧俸钱”的自责，他赋诗《流民叹》，记录灾民流离失所的悲惨图景：朔方频年无好雨，五种不入虚春秋。迩来后土中夜震，有似巨鳌复戴三山游。倾墙摧栋压老弱，冤声未定随洪流。地文划劙水觱沸，十户八九生鱼头……

教授北都1072-1079年，黄庭坚在北京大名府掌管“北京国子监”教育。黄庭坚在熙宁初参加四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，担任了国子监教授，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。在北都教授期间，续娶北宋诗人谢景初之女谢氏（因诰赠介休县君被尊为谢介休）为妻，生育了女儿黄睦，家庭幸福美满。八年的学官生涯，黄庭坚勤耕文坛，潜心专研。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此，他的名声开始震动四方。

1078年，黄庭坚主动和苏轼通信，开始了苏黄神交生涯。文彦博给予黄庭坚八年教授生涯的考评是“卓异”，并推荐他参加吏部参加选官。黄庭坚为官清廉，“但愿官清不爱钱”是他终身实践的信条。

主政泰和

泰和县快阁（黄庭坚《登快阁》）

1080-1083年，36岁的黄庭坚为泰和县长。黄庭坚为此写道“又持三十口，去作江南梦”。在泰和期间，续娶石氏（因诰赠宜人被尊为石宜人）为妻。黄县长主政泰和，以平易治理该县。当时课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。 [15] 他整吏治，抗盐税、察民情，被百姓称为“黄青天”。公事完成之余，登快阁，留下“落木千山天远大，澄江一道月分明”的著名诗句。泰和百姓感念其德，有很多公路、学校、商店等以黄庭坚的字号“山谷”命名。他坚持平易宽简施政理念，关注民生疾苦，呵护百姓利益，倡导“当官莫避事，为吏要清心”“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政为官主张，深受百姓爱戴，并亲书《戒石铭》用以自警。

黄庭坚，主政太和，快阁名扬。尽洪荒之力，撸袖实干；因法便民，为政宽简。县内乡村，全部走遍；高僧八十，首次见官。深入基层，询求民谟；穷乡僻壤，也不放过。贴近群众，不避民事；民不为梯，民为国基。不爱污钱，刚正清廉；两袖清风，不拿寸棉。春归泰和，人民心安；无比勤奋，诗满江南。三十九岁，在泰和县，再娶石氏，硕人身心，万里随从；勤俭持家，补台从容。

为官德平

黄庭坚在芜湖

1084年1月-1085年5月，在德平镇任职。泰和县县长黄庭坚，莫名其妙地被降为镇监，他的主要任务却是管理集市、监督税收与治安。德州通判赵挺之迎合上级思想，想在德平镇推行“市易法”，身为德平镇监的黄庭坚认为，德平地小民穷，集市太小，若实行“市易法”，集市聚集起来的民众必然星散而去。

仕途受挫，自拓文途。黄庭坚虽然降职在德平镇任公职，时间很短，半年不到，但创作了《送王郎》在内的数篇优秀诗文，最有名的代表作《寄黄几复》：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 [16] 黄庭坚在鲁西北也曾留下书法墨宝。据1987版《济阳县志》记载，在济阳县垛石镇挖渠疏河时，还发现黄庭坚所书的刻石一块。黄庭坚在德平书写的《朝奉郎刘公墓志铭》，《续德平县前志》曾予以收录。