来源头条作者:释迦摩我柏树列传第七柏树,柏科侧柏属常绿乔木,为一般柏类植物统称,共二十二属约百五十种,包含侧柏、圆柏、扁柏、花柏等多属。柏树分枝稠密,小枝细弱众多,枝叶浓密,树冠完全被枝叶包围。树皮红褐色,纵裂。叶鳞片状,小形。雌雄同或异株,球花单生枝顶。球果近卵形。种子长卵形,无翅。楷园与柏树,其缘也久,其情也深。原小院楼门外侧柏一株,粗约三四把,斜身挺立,神似晋祠左扭柏,树冠罩房坡,垂枝扫瓦。似是未入学时,尝树下独耍,忽有白蛇绕树而过,倏忽不见,诉诸父母姊妹,皆不相信。时光荏苒,几度翻房修屋,树早不在,而烙印至深,恍如昨日。松者公也,柏者伯也,万木之长,树龄千年,谓之寿木。东方如此,西方亦然。希腊神话载,少年赛帕里西亚斯,爱好骑马狩猎,尝误射神鹿至死,悲痛欲绝。爱神厄洛斯变其为柏,不使之死,终身伴神鹿,柏乃成不朽之象征。柏树植物学名赛帕里西亚斯即来自于此。后岭东缘有刺柏三株,大者临崖,仪态伟岸,二小者与隔路鼎足而立。七八十年代,凡于后地事夏秋农活,中间歇息多聚于此。一家大小人席地而坐,享其阴翳,避炎炎赤日,纳习习凉风,剥菜圃莴苣,饮竹叶二花,笑谈苦辛,其乐融融。秋末冬初,则于此处切柿牙旋柿饼,切薯片晒薯干,或半坡红彤彤柿子,或半坡白茫茫薯干,蔚为壮观。九十年代起,有入村开山取石者,村乡二级,奉若神明,为之修路,必伐大柏。父与之三争而不得,痛心伐之,积怨数年。剩二株,今亦端正挺拔,虽无三足之势,然与松楷呼应,依旧有候伯之风。一八年大年初一晨起,站楷园阳台东望,旭日初升,恰羲和君临二柏之间,光透树罅,金芒万道,直送楷园,顿觉祥瑞满身,喜气洋洋者矣。后岭坟地有侧柏三株,苍翠遒劲,爷坟罩其中,父母坟陪其侧。以爷坟推知,当有五十四年树龄。三树荟聚,枝叶繁密,旁有楸梓,互为依傍。清明时节,浓阴蔽日,至于坟前,先自哀伤。阳坡凹坟地有刺柏二株,不大,处松树栎树间,高下参差,形成密林,佑护祖母及伯父母坟墓。前后有奇石,以元宝石为最,人面石、蟠龙石、灵犬石亦极酷似。国人多植柏于庙宇及墓地,象征崇敬和永生,乃远古生命崇拜之遗风。杜甫《蜀相》曰“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”。各地皇家庙坛、帝王陵寝、将相园林、名寺古刹、百姓坟茔,无不古柏参天。陕西黄陵轩辕柏、山西晋祠周公柏、山东孔林至圣先师柏、河南嵩阳书院将军柏、北京天坛九龙柏,岁月千秋,享誉天下。柏树生寺庙,因此有佛缘。宋时高僧释如本有诗“西来祖意问何如,柏树庭前指似他。”释师范有偈颂“问佛便答麻三斤,何似庭前柏树子。”宋代诗人刘过有诗“柏树祖师意,松楸老子心。”李石有诗“庭前柏树君知否,便是西来两代僧。”陈玉义有诗“柏树解说法,桑叶能通禅。”楷园周围亦有多株桧柏。桧柏者圆柏也,尖塔状或圆锥状,为道旁及园林景观树。楷园桧柏,整树枝叶密簇,不待修剪自成尖塔,在松林或油桐林间,自成风景,乃楷园之点缀也。
暂时没有评论,来抢沙发吧~