来源头条作者:刘江生作者 刘江生

一

张丹说起宝兴的东拉山大峡谷来，总是津津有味：“春看彩林野桂，夏观草原峡谷，秋赏万紫千红，冬望雪山冰瀑，不要错过机会了。”这次老学友多年不见的聚会，就让我们有雀声的味道，翠绿一次,就像远离灯红酒红，跳离权贵和金钱，去牵来雨滴进入自己，感受大自然的魅力。

来啦！“莫道金风斩萧条，秋来山色也妖娆；百花无奈娇容褪，霜叶红于二月桃。”那山溪水从原始森林的峡谷中奔腾而来，雪白而透蓝,接连的秋雨，迎来霜降，树叶由绿转红；红叶烂漫，层层叠叠，好不惹眼。做“红叶发烧友”，我们一进入大峡谷,就“长枪短炮”的不时点射起来了。

一路上，我和宏生、发俊迷放快乐，大有“形神并洁，逸气渐来”的感受。看！几只猴子在溪涧戏水，一副悠闲自得之态,真是“舒缓而多韵，安闲而自如”。远处传来一阵琴声，是金属碎片在网上碰击的声音。那是一曲《高山流水》，是晚生在半坡营地召唤这些老夫呢。前边有几只白鹫栖息在皂桷树上；远山挽起手臂向着深谷倾斜……

红叶，多了儿女们的谈资：小伙子在走出大峡谷的前夜，都会小心翼翼地接过妻子用荷包装好的红叶,那是一枚红得最能代表爱情的信物，是祈福也是寄托。久别的日子，看看红叶，可看得见望郎滩那妻子守望的身影，如果年关回不了家，妻子一定会再寄来一枚红叶，寄去相思。

诱惑和克制，需要足够的胆识；岁月是山水一样实在的事物。大峡谷是一个画框，我们也是里面一个小小的存在，不断被改变的存在。如果厌倦了，就像那鸟一样的飞，往云里飞。

高山流水的旷远和迷蒙，是一个无法抵达的终极，正如“诗肇于自然。自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣”。山居清静，林木扶疏，清风入弦，绝去尘嚣，所得真趣也，那是东拉山大峡谷永远的灵魂。

二

将红叶的气质，送还给秋的高逸，我们在时间的边缘行大礼，逍遥策杖，邀闲云入伍，全球最大的野生桂林不就在眼前，让鸟群在树上安装了新叶。

顾盼自雄的万亩桂枝在奋力曾蹿向上，彩云仿佛也伸展过来似的。苏轼有《八月十七日天竺山送桂花》道，“月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边”，对不起，这里可是8月桂花4月飘香。当桂花开满沟沟壑壑时，也陶醉芸芸众生了。红军当年4月翻越夹金山，“桂花开放贵人来”的民歌也由此诞生。修改季节的路线，越发抽象的桂花，不就是有山有水，高高低低几千里。

前面的艳丽田园气派，更在宽广游人情怀，串行在大桂林里，我不由想起李白的《咏桂》来：“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园。”一袭清辉如川而来，宛如无限桂林淹没我，仙乐飘飘，人亦飘飘，林中并无二致的酒吧，双方对饮，酩酊，确认此刻为真：他们也来度假了。

到赶洋沟了，这可是世界上发现第一只大熊猫的地方。“1869年春，法国传教士戴维在这里发现大熊猫，他把捉到的大熊猫制成标本，送到巴黎的国家博物馆展出，引起世界野生动物界的轰动。大熊猫这个名字，也由此产生。”导游又道：“后来，一届美国总统的两个儿子到来捕捉大熊猫，捕捉到手后，引起当地农民的觉醒，把他们赶出了大峡谷，这一带也就成了：赶洋沟。”

出产国宝之地，当然有竹海脱颖而出，那远处仍是大熊猫繁衍生息的绿色宝库。不过这次没有安排去，也可以说，向北或向南，都不是我们的最终目的，我们看见的美景已经不再是时间。

东拉山夏无酷暑，冬无严寒，秋天的味道更是郁郁葱葱，让人细细咀嚼。宁平来过几次，对植物颇有研究，也在让学友们眼花缭乱。珙桐、连香树，水青树、领春木、金钱槭……真是阳光酿就的美酒，在把游人灌醉，不感到累。也有真诚的张丹，把目光指向了落日。

把头抬高一些，这里与庐山比，慧远法师没来种过松，王羲之没来洗过墨，陶渊明没来住过家，朱元璋和陈友谅没来打过仗……如此恰恰是这里的一种福份。没有凭吊古人之处，也就不用伤脑筋吟诗作赋；做一桩谋生的事，也没有“无限风光在险峰”拥挤的难堪。游人的内心有了高度，山峰也就有了灵魂。庆华鼓掌走在前面，也许仅仅为了健身。

可不！桂嫱湾一带，以成片的短丝木犀为主；鹿井沟的古老物种最多，尤其是连香树的数量之多，个体之大，树龄之老, 在国内罕见，这就让人能将它一处处地触摸。十里彩林路，全是叶韵，红的，黄的，绿的……Right！我们一路大有“意行偶到无人处，惊起山禽我亦惊”之趣。山峰喊加油，老夫不急！

“看到野生岩羊了。”庆华举起望远镜，惊喜起来。我抢过镜头，果真看见远山，有两只岩羊的身影。“脚下有红景天。”忠财低下了头，那可是珍贵的药材；它们真正的疗效，就是能够医治聒噪不已。

一处处的奇峰异景，清厉而静，和谐而致远，有着348平方公里面积的原生态景区，植被中的动物可也多着呢，老同学们累了两天，可别过多的深入，找野猪作对。居安思危，山泉水有着婉顺的清脆，一声追着一声，骤然惊醒了我已久贮的画意，追着鸟飞。

三

我们在挂嫱沟采撷诗的香蕈，才贵一家人可去漂流回来了。15公里的冲浪，近距离接触美丽的青衣江水，感怀“古时漕运”艰险颠簸，他们必然比大峡谷矮了许多。海德格尔“诗意地栖居”的理想画面，是一种存在主义哲学层面上的诗意人生。冲滩并不是遥远的传说，而是想以近景的涌现，有着一种永生的期待围绕自己。

以住在树下的方式，热爱树，以住在水边的方式热爱水，那在七情海边饮水的妹妹，轻盈的身影，亦被碧蓝的水波反复收藏。有小伙子用草垛堆满喜悦的往事，向姑娘走去：“我已经用了全力去爱，虽遍体鳞伤，且内心完好如初，水蜜桃的内核一层层向外蔓延，外表总是新鲜的”。我在想，岸边不久会摆开喜宴香味扑鼻，让《山女出嫁》的唢呐声冲出画面，动地而来。那茂盛的草原，清澈的流水，恬静、温馨的家园，不就除了爱情，还是爱和情。

尹远信马由缰，大有民谣收获：“女人是热糍粑，男人是撮进粑粑的中的我。放在火上烤烤，便融作一团啦。”大家称他接上地气，有景泰补牢之功。

志刚前年冬天来过，有“云海日出、吹笙舞风松，雪山冰瀑、乘桥蹑彩虹”的摄影体会，他的不少摄影作品获过世界级大奖，事业和时间堆出来了名气，他的身体里生长着很多爱，风一吹能增加夜的重量。“明天登金山去！”有晚辈想翻新打开果实中的乐典。志刚支持说，“年轻人应该有着更多的审美关照，关照自然，关照宇宙，关照内心”。

北邻峡那漫山遍野的红叶，不都织出展翅的力量。热闹的“鸟巢屋”、“D帐篷”，很实在，也说明大家来自何方—— 可不！记忆中的物象闪光：杜鹃；山茶；冷杉……一路是嘉木遍生的天堂。“此心安处是故乡”，黄昏在我喊你之前回来了，她曾经绿树成荫，把歌声和精魂交给夜，我们就会更广阔。

月亮如铜锣敲响。各路“神仙”围着篝火舞蹈起来了。穿着藏服的姑娘小伙唱着：“远看阿妹一只花，十个看到九个夸。观音看到忙下马，和尚看到不出家。”动听的山歌彼此呼应，节奏悠缓，常用下滑音。喝大碗酒，吃烤羊肉，让心与心在探询与放肆中撞击，我们仿佛被一种幸福死死地照耀，像《诗经》中的句子，跃过卷耳和猗猗绿竹，让多情的汤汤淇水，在时光的汉语歌声里穿梭作乐。

篝火炽燃，多摄身光。锅庄在一步步翻动头上薄薄的月色，一圈圈地掀动四方的欢乐。老夫聊发少年狂，“临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌”，学着做舞袖放歌的蝶，既能成岭，也能成峰。我们是迷恋东拉山大峡谷的过客，在山水相交的境地，进行一种原生态的诗歌的寻觅，正如老同学张丹所言，我们呈亮得能像锣鼓一样敲响，回声有时间的绵长！

——选自刘江生散文集《江山生灵》 中国文联出版社出版

(刘江生，资深媒体人，中国作家协会会员、重庆市书法家协会会员，重庆市影视文学学会常务副会长，在全国上百家报刊杂志发表过文学作品，作品多次获奖；有著作9本出版，4本获奖；书法作品多为中外有识之士收藏。）