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抖帅宫 447 2023-08-18

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“干”指天干,共有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

“支”指“地支”,包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。

天干和地支各取一字搭配,按先后顺序搭配,即从甲子、乙丑……一直到癸亥,正好60组一个循环。故有“六十花甲”之称。

中国古代发明沿用至今的阴历,也叫干支历,是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时,这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时,各用干支两字,合起来是八个字,俗称“生辰八字”。易奇八字财富船婚姻树。

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最近这些年,许多感兴趣的人都喜爱看一些八字、命理的书。其实,我信任许多看的明白、也了解的能够,比方排八字、排大运,知道什么是正财、偏财,什么是正官、七杀,这些我信任都不存在了解的差错,由于都有一个一致的规范和概念。可是越学越发现中心的问题来了,那就是 八字的用神、喜神、忌神这三个概念,一直好像是茫无头绪、难以了解。为方便我们学习,尽管我自己水平不高,但就我个人这二十年的实践、了解,谈一谈我个人的一些领会。

(一)什么是八字的用神、喜神、忌神

要知道用神、喜神有什么用?当然,前提是必须要了解好什么是八字的用神、喜神呢?这个用神的用、详细是怎样用,这个喜神的喜、详细是怎样喜。何谓用神呢?那首要还得回归到八字的来历、转义上面来。八字,我一直以来的认知,就是我们这个人终身之中的时刻轨迹、时刻规则,是一种规则。而这种时刻规则怎样看呢?正是经过我们传统文化中的与五行为中心载体去剖析其规则的开展状况的。就比方我们一个人,从中医的视点来说,无非就是五脏六俯、精气神、八络、骨头气血而组成的。那么,就有一个问题了,你说上有从来不患病的人吗?没有的。那为什么会患病呢?当然是由于这个体内各种力气、精力情的不均衡改变引起的病变、病理,然后,你想要病好,是不是得找药?八字亦一样,由于任何一个八字里边的五行力气天然生成就是不平衡的,由于这种不平衡,所以生与克的效果便会呈现重或轻、强或弱,一样会产生八字里边的“病”,而这个病就是八字中的忌神,能够了解为忌讳之神。同时,针对这个病下的药,就是用神了。然后,这个对药有协助效果的,就是喜神了。我信任这样一说,我们也就都好了解了。

(二)为什么要懂得捉住这个八字的用神、喜神、忌神呢

这又是一个很重要的概念,为什么在看八字的时分,必定要辨明忌神,然后取出用神、忌神呢?其实呀,我曾经就说过,世人本无吉凶、因人而有,延伸到这个八字上也一样的。比方正本的金、木、水、火、土自身并无吉凶,是因人、因不同的八字才逞现出的吉凶;比方正本的正财、偏财、正印、偏印等等,正本也无吉凶,也是由于人、由于不同的八字组合的力气不平衡而展示的吉凶。换说,你要终究断定这个八字哪些方面是吉、哪些方面是凶、哪些是好、哪些是坏,必须知道这个八字组合力气的改变,然而这种改变是飘忽的、虚拟的,并不太好界说、把握,这个时分,就需求一个规范去固定它、界说它、衡量它,那么、忌神、用神、喜神就起到了这样的效果。喜用神、忌神,就比方命理里边的一把尺子,经过这把尺子、懂得用这把尺子,你才干丈量出这个八字里边哪些地方好、哪些地方欠好。说白了,喜用神、忌神就是看命理吉凶、好坏的一个规范、一把尺子,所以你说重不重要、需不需求这一把尺子呢?这是非常重要和要害的。

(三)怎样取准用神、喜神、忌神呢

学八字的朋友来说,比方天干、地支、五行、排八字、排大运这些只需求用心、花些时刻,总是能够把握的,包括一些起神煞的办法,也不算有难度,唯一卡住我们往前更进一步的,就是这个怎么取用神、捉用神。何谓取用神、捉用神呢?说的浅显一些,就是针对其时某个八字的“病”,你预备怎样治,下什么“药”,这个药就是用神。怎样才干取准呢?据我个人多年的经历,仍是用病药法去取用神、捉用神更好?当然,现在普遍通用的取用神办法就是依据一个八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神,比方身旺时、一般取财官及食神为喜用神,则印比为忌神;而身弱时、一般取印比为喜用神,则食伤财官为忌神。而以身旺身弱取用神最难的就是怎么辨明一个八字是身旺仍是身弱,这是最难的。由于八字里边各个五行之间旺弱的表现,它并没有一个详细的数字、轻重的,只能经过比方当令、当旺、有根、无根、有助、无助、数量多少等去差异的,在这个进程中最容易带上个人的主观性,所以是最难的。因而,会往往呈现同一个八字,有人说是身旺、有人说是身弱的状况,这个比比皆是。所以,我以为,八字取用神更好的思路办法,就是病药法,就是看这个八字的病在哪里,然后针对这个病下药。比方射中是水火相冲为病,那么能够化解这个冲的就是药,比方木;比方射中合是病,那么能够化解这个合的就是药,比方冲这个合的就是药;比方射中食伤制官杀过分的,这个食伤旺就是病,针对这个食伤或能处理这个食伤旺的就是药,比方能够用印制食伤、也能够用官杀协助官杀不怕食伤的制化,这也是药,我以为这个思路非常的好用,基本上能处理悉数八字的取用问题。当然,这仅仅我个人多年一点领会,未必精确,有劳我们更深入、更高超的观点、。

(四)是不是喜用神就必定吉、忌神就必定凶

别的一个问题也颇为要害,就是喜用神是不是就必定吉、忌神就必定凶呢?比方当下走喜用神运的是不是必定就是好运、走忌神运的就必定逞凶呢?在一般人的观念里边,走喜用神就必定好、走忌神运必定就凶,但我个人的以为不是这样的。我以为,取喜用神、辨明忌神当然是为了辨明大运、流年、射中六亲、宫位的吉凶而设的,但不见得是喜用神就必定吉,比方当喜用神呈现却有心无力的时分、比方当忌神呈现但力不从心的时分,吉凶反而会转化。例如喜木时,但大运走的是甲申截脚运,用神无力,看似有实则无,相反,会表现出阴险、欠好的一面;例如忌金时,但大运走的是庚寅运,忌神无根无力,尽管是忌神,但不见得就为凶。所以,过往有一些人自己也学有一些八字、也有一些命理根底的,看到我批的八字时,分明某步大运是忌神运的,我却断为吉、断事连连,这令许多人想不明白的。事实上,一物两性,这物自身显示哪一面的性质、特色,从来都是由于其时的环境而逞现出来的,这个并不矛盾。比方冬季的阳光,总是让人觉得欢喜、欢喜。而夏天的太阳,总使人觉得莫衷一是、乃至讨厌。因而呀,并不是喜用神就必定代表吉、忌神就必定凶,仍需求结合实际状况,看其终究发挥的效果是正面仍是不和,方能断定的,这个说来奥妙,但也是批命断事中很要害的一步。

(五)喜用神、忌神与日子、风水等有相关吗

当然,喜用神、忌神的运用很广泛,各人有各人的用法,我不谈论。比方有人将八字中的喜用神、忌神运用到风水上的,比方喜木的找门朝东的、喜水的找门朝北的。可是,我自己是不这样运用的。八字是一门时刻性的规则,而风水是一门空间性的规则,尽管两者是有相关的,但各个系统并不一样。比方我们同行里边常说的,如果八字中忌水的,那么平常日子中不喝水、不洗澡了吗?这是不可能的事。风水与八字,我以为最重视的仍然是信息同步,好八字的人自然会住到风水好的房子里边、风水好的房子里边必定是住着八字当下命运的人,这肯定是不会错的了。所以,八字中忌讳什么,不代表日子中就必定不能做什么,比方忌土的,是不是就不必住到房子里边了,由于房子也是属土?这显然是不对的。所以,喜用神、忌神自身的效果仅仅用来看八字里边六亲、宫位、大运、流年等的吉凶好坏的。你如果将其延伸到日子中的使用,也无不可,比方喜火、多穿赤色的,你也能够穿,但如果命运欠好时,你表里悉数穿赤色就会好了吗?不可能的。命运好的时分,自然会穿的美观、精力,这是真理。因而,不要太纠结自己喜什么、用神是什么、忌讳什么,这仅仅给算八字时的先生看你命盘各个状况吉凶的一把尺子。

所以说,命理也是复杂的、奇妙的,由于这儿边有许多的思路、思维、视点,只需稍不小心,便会走错方向。方向错了,许多工作就会不对。因而,如果有心于学八字、学命理的人, 怎么取准用神、喜神、辨明忌神,是最重要的一步。

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1,命可以算准吗?---答案是可以的,周易作为预测术来应用的时候,的确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑,算不算得准只是预测师的水平问题了,理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事,水平好的可以算到流月,另外还有种类繁多的算命方式,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,有的可以算得很细致,比如六爻可以占失物,股票走向,等等,从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2,命既然可以算准,那么是一定不变的吗?---不是
首先,我们应该了解一下周易预测术,究竟可以准到什么地步
举个例子吧,我曾经遇到某八字和我一样的人,但是她的经历和我有很大的不一样,学历,父母情况,身体各方面都有差异,她是本科但我是硕士,她父母离异,我的没有,但我父母某段期间的确关系不好,她有心率不齐我没有,我们还有很多大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢?
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本篇2022 工作指南

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2022 行业发展概况

曾绎华老师分析

三元九运当中

现时为下元八运

八运2004年—2023年

艮八宫五行属土

预测今年有机会崛起的行业如下

1、属土行业

趋势:迅猛发展但跌宕起伏

属土行业有:房地产、土地交易、装潢、房产中介、基础建设、建筑施工、建材等

原因分析:总体来说,八运当中大利五行属土的行业。但今年会例外,会出现回落或震荡的原因是2022 戊戌年,天干地支一体为土,土上加土,土气过旺,正所谓物极必反,出现反复或调整是必然的。

2、属木和属金的行业

趋势:迎来良好发展机遇

属木行业有:卫生、保健养生、绿色食品等

属金行业有:汽车、珠宝、铁路、钢铁、金融等

原因分析:土气过旺,需要克或泄,自然界方能维持平衡,克土的是木,泄土的是金。所以有利属木和属金的行业。

12生肖职场/经商运势分析

职场精英:今年在“天解”和“解神”两颗和相关吉星守护下,幸运眷顾,贵人扶持,思路清晰,只要积极付诸行动和努力,则易得或贵人的认可与赏识,必定宏图大展,晋升有望。但今年流年关煞五黄飞临,注意休养,维护健康。

经商老板:今年子中干癸水与戊土相合,正官星燥土克合并见,经商人士财路广开,生意场上风生水起,有利于开拓新的事业格局,良好的业务,营业收入颇佳。但对于合作创业者、合作共事者而言,生意关系容易因“五黄”“灾煞”等凶星的,小心破财。

职场精英:今年在太阴吉星的协助下,有贵人帮扶,尤其是身边的女性贵人,只要把握遇到的机会,谨慎言行,踏实办事,则易得老板或贵人的赏识与提拔,事业高升,大展宏图。但今年刑太岁,同时今年三碧星飞入,在人际关系上会遭遇危机,警惕小人拖累。

经商老板:生肖牛今年有太阴吉星相助,即女性贵人,太阴也为财星,经商人士易在生意财路上女性朋友的支持,良好投资与营收佳绩。然而,对于事业正在发展期的经商者而言,比劫星影响,易被劫财、劫运,建议佩戴“食禄旺岁”吉祥物( 了解)改善。

职场精英:今年与太岁戌土互为三合贵人,求财机遇增强,只要踏实工作,正常发挥才华和潜力,积极进取,则容易在工作上取得不错的成绩,升职加薪之余,也会有贵人在扶持,事业更上一层楼。但生肖虎今年遭遇“官”、“五”的困扰,警惕小人暗害,损声誉。

经商老板:今年走“偏财流年”,是好的机遇,可多参与人际关系活动,容易结识生意上的贵人,不错的赚钱良机。今年的经营环境也颇为理想,减少了小人的出现,只要用营,以诚信为本,在商场会成功。但寅虎五行为木,太岁五行为土,也亦出现克制太岁之意,导致自己难以把控自我,得意忘形,这点要留意。

职场精英:今年太岁,整体运势非常旺盛,卯戌相合预示着职场人士容易得到贵人的帮扶,正财运平稳有力,只要按部就班踏实工作,在贵人的扶持下可升职加薪。但由于七赤星入本宫,加之合太岁,运势也易大起大落。因此适合稳扎稳打,循序渐进。

经商老板:今年太岁,又逢“岁合”、“月德”两颗吉星,有着好的人缘与贵人扶持,可谓春风得意。将会有较多的合作机会出现,适宜趁机广结,对生意与投资将有很大帮助。今年的正财运平稳,适宜步步为营,循序渐进。但合太岁的年份运势易有波动,经商人士尤需注意,不可沉溺眼前的利益,见好就收,否则容易出现决策性的错误。

职场精英:今年受“大耗”“阑干”“岁破”等数颗凶星影响,有钱财损耗、小人针对等事发生,加之“冲太岁”,更是难堪。好在有“八白”“月空”吉星,正财运较好。今年要用平常心去对待一切违缘的事,提防小人,切莫冲动行事,应踏实工作,在钱财方面仍有所收获。

经商老板:“冲太岁”年份,十二生肖中最受冲击的一员,今年运势较不平坦。经商人士群土争劫太重,好运难留财易被分争,不利创业与投资,要防止在钱财上与他人有深度的合作。幸有八白正神星飞临,正财运尚可,遇事多三思而后行,谨慎保守,有利于狗年平稳度过。

职场精英:今年与太岁相生,易得贵人扶持,三颗吉星入命,运势较为顺遂。机遇相对较多,发展空间很大,且社交运势旺,有利于交朋结友,只要尽情展示自己的才能,稳扎稳打,将取得很好的佳绩。但“暴败”星入命,要注意小人的阻挠,包括人际财运等,以免大起大落。

经商老板:今年与太岁相生,且太岁戌土为生肖蛇的食神星,今年求财的机遇特别多,可谓名利两旺之年,适合投资理财,财源宽广。但也需防备“暴败”“亡神”,经商投资需谨慎,步步为营,防止突然遭遇大起大落。切勿投机取巧,需以诚信为本。

职场精英:与戌狗互为三和贵人,太岁帮助,运势上升。有很大的发展空间,是机缘多的一年,又逢“将星”入命,意味着禄运亨通,有利于升职加薪,甚至可以主掌大权。但“飞廉”凶星入命,预兆着遭遇无妄官非的可能性增大,须处处谨慎,避免与人有错冲突。

经商老板:财运旺盛的一年。喜得太岁的帮助,而太岁也为生肖马伤官星,伤官可生财,只要在面对机遇时,积极争取,不半途而废,将有不错收获。“将星”入命,经商人士可在官界显达,有利于开展生意投资。“白虎”“飞廉”等凶矅影响,也要小心飞来横祸、小人搅局等。

职场精英:今年事业运势整体不佳。与太岁相刑,人际交往迎来较多的口舌是非,容易被小人牵绊,惹祸。劫财流年,职场遭遇众多竞争,容易引发争斗导致破财,要学会看淡一些东西,远离是非之人。天乙贵人、“天德”“福德”星入命,逢凶化吉,减轻负面能量。

经商老板:今年财运欠佳。与太岁相刑,劫财之年,需防止非争斗、竞争增大、兄弟朋友拖累等情况造成破财,不宜妄自菲薄,与他人争斗,一定要克制自己的脾气。好在有天乙贵人,遇之则荣,可以旺自身的财运,经商人士还需踏实求稳,低调行事。

职场精英:迎来转运之年,得太岁相生,贵人扶持,喜事临门。有望在事业有大的发展,财运十分畅通。遇六白武曲星,招来好人缘,拓宽社交圈。“驿马”星入宫,今年有较多外出工作发展的机会,如果好好把握,借助贵人力量,将会长足的进步。但“天狗”凶星照命,需防止外出有意外损伤,影响工作。同时,驿马星对固地自封,有稳定工作的人较为受限,容易出现被小人阻碍、疲于奔命的可能。

经商老板:财运十分畅通。得太岁相生,贵人帮助,逢凶化吉,抢占先机。遇六白武曲星,主进财,财运更上一层楼,有望在人脉上结交更多的生意伙伴,聚拢钱财。但需提防“天狗”这颗凶曜,外出容易出现小意外和小惊吓,易出祸事,外出洽谈工作需注意安全,谨慎行事。

职场精英:去年值太岁,今年害太岁,运势堪忧。容易有小人暗中作祟,影响工作前程,特别是处在晋升及事业发展关键期的人士更需处处小心,避免锋芒太露,尤其是在同事伙伴之间的合作相处中。遇太岁天干戊土为正印,从事公务或文案工作的人运程上升,财运提升。

经商老板:今年财运堪忧。去年值太岁,今年害太岁,凡事不可轻信他人,需提防有人从中作梗,正在洽谈的商业合作,导致钱财损失。害太岁容易造成命主身心压抑,情绪无处发泄,要防止脾气坏事,心情平和,以免做出不可挽回的举措。

职场精英:迎来“本命年”,年柱地支与流年相遇,运势受影响。“伏尸”“剑锋”等凶矅入命,口舌是非增多,特别容易遭到小人嫉恨,得罪,事业受阻。也很容易出现各种各样的工作失误,多由于自身盲目自大、情绪泛滥造成。需控制好自己的负面情绪,不可妄自菲薄,工作上更需谨慎心细,避免出错。建议佩戴“灵龟保运”吉祥物( 了解)改善。

经商老板:今年财运走低。生肖年支与流年相遇,加之太岁为生肖狗的比肩,有被掠夺意义,在生意合作上难有盈利,容易入不敷出,即使是劳心劳力也难以改变。平时表现低调的人士财运会相对畅通一些。

职场精英:事业运可谓不错。遇官星流年,一白星入本宫,主名气和官位,只要好好发挥才华和能力,积极进取,工作取得不俗的成绩。贵人运也来扩展社交圈,会对事业发展有很大的帮助。但流年太岁天干会戊土,为壬水的偏官星,小心遭受小人的陷害。

经商老板:财运大吉,一白星入本宫,今年在财有所收获。只要利用好贵人运扩展好自己的社交圈,积极争取,将有不错的商业合作送上门来。受流年太岁天干所形成的偏官星影响,警惕小人祸害。还需注意被好友欺骗钱财的发生,小心与不太熟悉的合伙人合作。

讲完流年运程

教大家从命理角度分析一下

自己适合哪个行业或何种工作

你与工作是否相生相旺

命理看你适合打工还是创业?

命理学曾绎华老师分析

这个问题关键要看八字日主的旺衰

还要结合具体的十神组合来论

准确度较高的看法如下

1、如果日主旺,八字里构成食伤生财的气象,由于以财星为用神,所以大多数人会适合创业经商之路。

不懂看八字的朋友,可使用易奇八字APP输入个人生辰测算(如下图),若测算结果为日元旺、用神(最喜五行)为财星,则属于此类八字。

2、如果日主弱,八字里构成官印相生的气象,由于以印星为用神,所以大多数人会适合就职上班之路。

不懂看八字的朋友,可使用易奇八字APP输入个人生辰测算(如下图),若测算结果为日元弱、用神(最喜五行)为印枭,则属于此类八字。

(由于不同八字拥有52万种组合,博大精深,以上分析无法 所有人的情况。朋友们具体八字需具体分析,可本。)

如何选择自己适合的行业?

首先可使用易奇八字APP

测算自己的用神(最喜五行)和喜神(次喜五行)

根据自己的八字喜用神(用神和喜神)

来选择适合自身发展的行业

喜用神为金:可选择五行属金的行业,如钢铁、有色金属、机械制造、珠宝、汽车、金融证券等。(喜用神为金者可多使用白色装扮或物品以旺运。)

喜用神为木:可选择五行属木的行业,如卫生、养生保健、种植业、造纸、包装、食品、办具、香料香精、家具等。(喜用神为木者可多使用绿色装扮或物品以旺运。)

喜用神为水:可选择五行属水的行业,如交通运输、现代物流、快递、水产养殖、商业连锁、水利、消防、饮料等。(喜用神为水者可多使用蓝黑色装扮或物品以旺运。)

喜用神为火:可选择属火的行业,如石油化工、电子、电力、家电、照明、出版、 络传媒、文化教育、、IT资讯等。(喜用神为火者可多使用红色装扮或物品以旺运。)

喜用神为土:可选择属土的行业,如房地产、房地产中介、建筑施工、水泥、陶瓷、土地交易等。(喜用神为土者可多使用装扮或物品以旺运。)

(注:不一一列举,不清楚自己行业或想从事行业的五行属性,可本。想要强效生旺五行喜用神,以达到全面提运,更好请购“五行旺运锦囊”,可 了解。)

如何选择自己适合的工种?

选择职业职位

得参考八字里的十神气象及十神组合

所谓“十神”

在五行的生克制化中

都有五行相生、相克的关系

以日干为主

日干和其支发生生克关系所用的名称术语

统称为“十神”

简单来讲

八字中的出生日天干就是日干

(也称日主、日元)

推算一个人的命运以日干为主

其它干支为辅

日干与其他各干五行之名词有十种

即十神

正官、偏官、正印、偏印、正财

偏财、食神、伤官、比肩、劫财

把日干的五行(左图)代入十神(右图)中

“比劫(比肩劫财)”同“我”(日干的五行属性)

以下术语为常见的十神气象组合

1、食伤佩印者

适合从事文职工作,以老师、培训讲师、记者、、文案编辑、文艺创作等较为多见。

2、食伤制正偏官者

适合从事武职或技术管理工作,以军人战士、、、项目经理主管等较为多见。

3、食伤生财者

适合从事经商或营销策划工作,以自由职业者、市场业务员、商务专员、个体老板、演艺明星等较为多见。

4、官印相生者

适合从事公职、文职或行政管理工作,以、办公室文员、财务、行政经理主管等较为多见。

5、正偏官克比劫者或财来破印者

有较多的这类人从事偏门或带投机性质行业,例如、炒股、炒房、等。

以上分析仅供参考

希望我们能给奋斗路上的您

当一支明亮的指南针

不论求职、上班还是创业

工作70%靠努力

30%靠运气

我们力求为您带来更多的好机会

也请你不要停止努力

以上就是与易奇八字财富船婚姻树运程车相关内容,是关于喜用神的分享。看完易奇八字运程车2022后,希望这对大家有所帮助!

八字算命

我用【易奇八字app】帮你排了八字,参考如下:

2015年运程信息  

详情参照 易奇八字app 运程车>>

整体运势:
    运势得分60,今年是中平之年,多数时间是平淡度过,与往年相比没有明显的改变,但也暗藏了一些小的困难和阻力,幸好阻力不大,经过努力可以克服,甚至还可以取得一定成绩。不过遇事目标不要太高,时刻准备好面对困难,凡事需谨慎,保持乐观的心态。


财富信息

            详情参照 易奇八字app 财富船>>

创造财富能力较强,个人财运也较好,若努力打拼或得家庭全力帮助,一般较易出一番成就,若散漫懒惰让好机遇溜走,则再多的家庭帮助亦难出大成就。


性情信息            

详情参照 易奇八字app 性情秤>>

壬水日主的你多是一个聪明智慧,对人仁慈善良,有责任心,宽厚大度的人,个人能力较强,才华横溢,有口福,凡事都不发愁,是一个每天乐呵呵的无忧派,心胸宽广,喜欢照顾他人。 人际关系网较广,做事大胆而细心,较有官运,或驾驭他人,为人较操劳,不喜欢掩饰自己的内心情感,要么温柔体贴,要么热情洋溢,要么会怒发冲冠。 喜欢改变自己的生活、工作环境,对自己认准确的事情是很有韧劲的,总会给人一种非常神秘的感觉,做事半遮半掩,不喜欢被约束,因为壬水具有奔腾之势,不会轻易地接受他人的意见,不合适共事人员太多的工作,但是水又有极强的可塑性,也容易善变初衷而使事情向另一面发展。 喜欢旅游与爬山等户外运动;见风使舵,具有很强的自己保护意识,喜欢赚大钱的感觉。 在恋爱、婚姻情感方面,情感方面多是起起伏伏,爱情故事也会是波澜壮阔,扑朔迷离,有时还会惊心动魄,但非常喜欢如胶似漆,缠缠绵绵的浪漫爱情,喜欢两情相悦,情投意合的真诚。


这八字喜用金水,八字辰戌相冲,官星被冲,事业工作虽易起变化,但是在工作上会尽心尽责,挺拼,以后工作还是不错的。本身性格也是比较多变的,容易自寻烦恼。想法跟别人不太一样,有时会让人觉得你的想法很天马行空,其实你点子很多,策划什么的挺能来事,好好发挥这个特长。内心是个很容易自我感觉良好的人,有些清高,欲望想法多,喜欢吃喝玩乐的主儿。


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它山之石,可以攻玉。

语出《诗经·小雅·鹤鸣》。别的山上的石头可以用来雕琢这个山上的玉石。比喻借助外力,攻克难关。引申意为:取人之长,补己之短。

他仇我不仇,冤家即罢休。

他仇视我,而我并不仇视他,这样结下的冤仇也就得到化解。

他有千条妙计,我有一定之规。

形容坚持原则的人,不为他人耍花招而动摇。

獭多则鱼扰,鹰众则鸟乱。

语出晋·《·诘鲍篇》。獭:水獭,喜食鱼类。全句意为:水獭太多,鱼就受到干扰;鹰太多,鸟儿就会纷乱。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

语出宋·夏元鼎《绝句》。有时候,特意苦寻一件东西,四处寻找,不论怎样都找不到;而在一个偶然的机会,不经意间却突然发现了,于是便有了这样的感叹。

钓鱼,愿者上钩。

据《水经注·渭水》载:西周初年,姜尚(即姜),因怀才不遇,隐居渭水边,用无饵的直钩在离水面三尺处钓鱼,说:“负命者上钩来。”后来人们将此故事概括为“钓鱼,愿者上钩”,现常用此典故比喻心甘情愿受损失。

太行之路能摧车,若比人心是坦途。

语出唐·白居易《太行难》。太行山的道路非常艰险,能摧毁车辆;然而,要和世间的人心比较起来,还算是平坦的呢!说明上人际关系复杂,人心难测。诗云:“江头未是风波恶,别有人间行路难。”

太平本是将军定,不许将军见太平。

乱世之时,由于将军的奋战,才使得天下太平。然而,当时,某些者又对将军手握兵权心存疑惧,于是,历史上便有了杀戮功臣的悲剧。

秋毫两无穷,巨细本在相形中。

语出宋·苏轼《轼在颍州与赵德鳞同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德鳞有诗见怀次其韵》。秋毫:鸟兽秋天新长出的细毛。全句意为:虽大,但并非更大;秋毫虽小,但也并非最小。物的大小不是绝对的,而是相对的。

崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。

语出宋·苏洵《心术》。在眼前发生山崩,而脸色不变;美丽的梅花鹿来到自己身旁,也不转眼去瞧。这是何等的镇定自若、心无旁骛!非有高度修养的人是难以做到的。

崩于前而不动容,惊雷响于后而不变色。

看见在眼前崩塌,仍不惊慌;听到惊雷在身后炸响,也面不改色。形容在重大的突发面前的镇定自若。

贪爱沉溺即苦海,利欲炽热是火坑。

沉溺太盛就等于掉进苦海,贪图钱财太盛就等于坠入火坑。它告诫人们:凡事须有节制。

贪夫徇财,烈士徇名。

语出汉·司马迁《史记·伯夷列传》。贪图钱财的人,为钱财而死;求取功名的人,为功业献身。

贪利者害己,者戕生。

语出清·金缨《格言联璧》。戕(qiāng):杀害,残害。全句意为:贪得无厌者,最终只会害了自己;放纵私欲,等于残害自己的生命。

贪天之功,以为己有。

语出《左传·僖公二十四年》。将他人的功劳,占为己有,这是一种极为自私的表现。

贪于近者则贵远,溺于利者则伤名。

语出《晋书·宣帝纪》。贪图眼前利益,就会失去长远利益;沉溺于物质利益,就会损伤名誉。

弹琴知音,谈话知心。

通过谈心,便可以知道对方的思想。

檀木越老身越硬,苏木越老心越红。

檀木、苏木:即紫檀、红木,质坚、色红,是优质的家具材料。此句比喻老年人的老当益壮,思想成熟。

汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡。

语出《孔子家语》。谔谔:直言争辩的样子。全句意为:商汤和周武王,因为能听从直言,所以昌盛;夏桀和商纣王,因为喜欢听唯唯诺诺的谄媚之言,所以最终灭亡。

堂前教子,枕边训妻。

教育子女可以在众人面前,而对妻子有意见,则应在人后,不妨在枕边。

堂屋椅子轮流坐,媳妇也有做婆时。

世事均在变化之中,就像婆婆也曾做过媳妇一样,媳妇也终将会做婆婆的。

二老是活,何须灵山朝。

孝顺父母,比求神拜更有实际意义。

螳螂捕蝉,黄雀在后。

《吴越春秋·夫差内传》:“螳螂捕蝉,志在有利,不知黄雀在后啄之。”全句意为:螳螂在前面捕食蝉,不知道黄雀在它的身后正打算捕食它。比喻顾前不顾后,不知道背后埋伏着危险。

倘得此生重少壮,临危敢爱不赀身。

语出宋·陆游《客去追记坐间所言》。不赀(zī):不可计量。表示多或贵重。全句意为:如果我还能回到青壮年时代,即使面临危难,也绝不吝惜自己宝贵的生命。

桃花岁岁皆相似,人面年年不相同。

桃花每年都是差不多的,而人的容貌却在一年年地发生变化。此句与“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”实乃异曲同工。

桃李不言,下自成蹊。

汉·司马迁《史记·李将军列传》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’”蹊:小路。全句意为:桃李虽不会讲话,但因其美丽的花卉及甜蜜的果实,招徕了大量的人群,以至于树下被人们走出了一条小路来。常用以比喻有道德修养的君子,吸引了众多的人来到他的门下。

桃林总芳菲,岂若松柏久。

语出《野人清啸》。桃花虽然美丽,但怎能像松柏那样四季常青?

腾口方成痏,吹毛遂得疵。

语出唐·白居易《代书一百韵寄微之》。痏(wěi):疮。全句意为:谣言传播,使身体健康的被人认为身上长疮。如果故意挑剔,那总能找出他人的缺点。

提防瓜李能终始,免愧于心负此身。

语出唐·韩偓《八月六日作四首》之四。能始终提防不在经过瓜田时弯腰拔鞋,不在走过李树下伸手整帽子,就可以避免遭到别人怀疑误会。

体弱病欺人,体强人欺病。

体质弱的人,容易遭病侵扰;体质强的人,则能抵御病的侵袭。

体人须要体悉,责人慎勿责苛。

体贴别人,要周到;责备别人,不要苛刻。

天薄我福,吾厚吾德。

语出明·陈继儒《小窗幽记》。虽然老天使我福分浅薄,但我要加强自身的道德修养来面对它。

天不老,情难绝。

语出宋·张先《千秋岁》。天不会老,情也难以断绝。比喻情谊天长地久,永不断绝。

天不言自高,地不言自厚。

天不会讲自己有多高,地也不会讲自己有多厚。意在教人不应该自高自大。

天不严寒水不冻,人不伤心泪不流。

就像天寒水会结冰一样,人到极度伤心时就会流泪。正如俗话所说:“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。”

天才在于勤奋,知识在于积累。

人的智商虽有高低,但不是能否成才的唯一条件;如果没有勤奋,即使是智商高的人,也不会成为有成就的天才。人的知识更在于通过勤奋学习,日积月累而丰富起来。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

语出唐·白居易《长恨歌》。天地虽长久,但也有尽头。然而,这遗恨却永远没有停止的一天。

好还非谬语,身亡家破不胜叹。

:中国古代哲学术语。唯物认为是自然界及其发展变化的客观规律,唯心认为是神的意志的表现,是吉凶祸福的征兆。全句意为:报应并非是错误的话,待到家破人亡的时候,懊悔已来不及了。意在教人不要做坏事,不然必定会遭到报应。

忌全,人事忌满。

语出清·文康《儿女英雄传》第三十回。世上的一切,都不可能是完美无缺的。对人对事物,不能求全求满。

谁无烦恼,风来浪也白头。

“没有矛盾就没有世界。”人生活在矛盾中,难免会有烦恼。俗话说“愁一愁,白了头”。烦恼,生人的白发。

无亲,常与善人。

语出春秋·李耳《》六十五。不特别对某人亲近,但是它常常会照顾善良的人。

天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客。

语出唐·李白《春夜宴桃李园序》。逆旅:旅馆。过客:旅客。全句意为:天地是万物暂时寄居的旅舍,光阴是百代匆匆而去的旅客。形容人生短暂。

,莫贵于人。

天下最宝贵的莫过于人。人乃万物之灵。

天定亦能胜人,人定亦能胜天。

语出明·王达《笔畴》上。天能胜人,是说自然规律不可抗拒。然而,人发挥其主观能动性,也可以战胜自然。

天高不能压太阳,儿大不能压爹娘。

孝顺是中华的传统美德,儿女再大,也不能欺压爹娘。

天黑星才亮,无日月更明。

天上的星星只有在天黑以后,才能看到它的亮光;月亮只有在太阳落下以后,才更显得明亮。

云锦用在我,剪裁妙处非刀笔。

自然造化产生的美好事物为我所用,它的美妙不是人工所能完成的。

天冷不冻织女手,饥荒不饿苦耕人。

纺织女工的手在不停地劳动,故不会挨冻。农民勤苦地耕作,自然能生产出足够的粮食,不至于挨饿。

天理良心,到处通行。

天理:自然法则。而宋学家程颐、朱熹等所理解的“天理”,是指“仁、义、礼、智”的纲常。全句意为:一个人做事,既能遵循天理,又能凭良心,那么不论在何处,都能行得通。

天理昭彰,人心难昧。

语出《缀白裘·双珠记》。天理显著,人心难以欺瞒。

天布难移步,地 高张怎脱身。

天罗:天布的罗 。:“天 恢恢,疏而不失。”全句意为:天地间密布的罗 ,使做了坏事的人难以逃脱应得的惩罚。

天若有情天亦老,月如无恨月长圆。

据《温叟诗话》载,唐人李贺诗:“天若有情天亦老。”宋朝石曼卿(石延年)对以:“月如无恨月长圆。”天——宇宙是永恒的,自然亦不会衰老;月有盈亏,自然不可能长圆。此联实际上是说:天也无情,月亦有恨。何况充满着矛盾的世界里,感情复杂的人类,无情、有恨更是在所难免。

天晴不肯走,只待雨淋头。

比喻延误了时机,以致招来不幸。

,方便之一。

无论在何时何地,都应该把与人方便放在之一位。

天上四时春为首,人间五福寿为先。

五福:参见“人间五福,惟寿为先”条。全句意为:一年四季中春是开始的季节,人间的五福中,长寿是之一位的。

天上无云不下雨,地上无媒不成婚。

这是旧时的说法。因当时男女接触的机会少,男婚女嫁都由媒人牵线介绍,所谓“明媒正娶”就是说正式婚姻都是经媒人介绍的。然而,今天已不尽然,婚姻多半是通过社交活动,男女双方自由恋爱而成。

天上无云不下雨,地上无人事不成。

语出清·李绿园《歧路灯》四十六。世上的事情都要依靠人去做,才能成功。

天上无云地下旱,大河无水小河干。

常用以比喻集体利益和个人利益之间的关系。意在教人维护集体利益。

天上下雨地下滑,自己跌倒自己爬。

任何事物发展变化的根本原因都在于内因。因此,一个人不论遇到什么困难、挫折,都要靠自己去战胜。

天上星多月不明,地上人多心不平。

所谓“月明星稀”,当满天星斗闪亮时,月亮就显得不很明亮。世上的人多,各人的思想又不一样,所以很难做到绝对的公平。

天上有星皆拱北,人间无水不朝东。

语出宋·普济《五灯会元》第二十卷。一作:天上众星皆拱北,地上无水不朝东。全句意为:天上的星星都朝向北斗,地面的江河都向东流去。比喻大势所趋,人心所向。

天生万物,唯人为贵。

语出《孔子家语》。在大自然所产生的万物之中,人是最宝贵的。

天时不如地利,地利不如人和。

语出战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。天时:指节气、气候以及阴晴寒暑的变化。地利:土地生产的财富,亦指战略上的有利地势。人和:指人际关系融洽,即得人心。全句意为:依靠天气,不如依靠有利的地势;依靠有利的地势,不如依靠人心的支持、拥护。此句重点在于强调人际关系的重要,正所谓:“得人心者得天下。”

有路不肯走,无门偏要钻。

形容那些不走正道的人,自甘,触犯刑律,最终受到的严惩。

天 恢恢,疏而不漏。

春秋·李耳《》:“天 恢恢,疏而不失。”恢恢:形容非常广大。全句意为:天布下的罗 非常广大,虽然看起来空隙大,却绝不会疏忽遗漏。形容者终将会受到惩罚。

天无常圆之月,人无不散之席。

苏东坡词云:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。”天下无不散的筵席,有聚必有散。

天下安重选相,天下危重选将。

在天下安定时,重视选拔宰相,因太平时期主要依靠宰相来治理;在安全受到威胁时,重视选拔将帅,因为保卫安全,主要依靠将帅带兵作战。

天下本无事,庸人自扰之。

《书·陆象先生传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”天下本来没有事,只是那些凡夫俗子杞人忧天、自找烦恼。

天下难事必作于易,天下大事必作于细。

春秋·李耳《》:“天下之难作于易,天下之大作于细。”世上的难事,都必先从简单的、容易处做起;世上的大事,都必先从细微处,点滴做起。

天下多有不平事,世上难遇有心人。

语出明·汤显祖《紫钗记》五十五。世上有很多不公平的事,而好心人却很难遇到。

天下虽安,忘战必危。

语出《汉书·息夫躬传》。天下虽太平,但如果忘掉还有战争发生的可能,从而丧失警惕的话,那就必定会有危险。

天下虽兴好战必亡,天下虽安忘战必危。

太平盛世往往因战争而消亡,和平环境往往因失去警惕而生战乱。此句在于教人居安思危,防患于未然。

天下虽云大,同声有几人?

语出唐·刘得仁《送顾非熊作尉盱眙》。天下虽然广大,但是真正能够成为知己的有几人?

天下乌鸦一般黑,到处杨梅一样花。

乌鸦都是黑色的,杨梅开花都是一样的。前半句常用以形容天下的坏人都有他们相似的共同点。

天下无不是的父母,世间最难得者兄弟。

父母有养育之恩,此恩永不可忘,从这个意义上说:“天下无不是的父母。”当然,也不是说做父母的就不会有缺点、错误,作为子女应该正确对待父母的缺点、错误。同胞兄弟有手足之情,能生为兄弟,应该说是难得的缘分,故兄弟间应互相帮助。俚谚云:“兄弟一条心,黄土变成金。”

天下无难处之人,只要三个必自反。

天下没有难相处的人,只要做到孔子学生曾参所说的:我每天在三件事上反省自己,为人办事,有不忠实的吗?和朋友交往,有不诚信的吗?师长传授与我的学问,有不认真复习的吗?

天下无难事,只怕有心人。

语出明·王骥德《题红记》第二十七出。天下没有克服不了的困难,只要意志坚强、有足够的勇气,总能克服困难,取得成功。

天下无数有情事,世上满是无奈人。

人与人相处,尤其是男女的亲密接触,便会产生感情。然而,人们感情的发展会受到法制、、道德等种种制约,于是便使人发出无可奈何的慨叹。

天下兴亡,匹夫有责。

语出明末清初·顾炎武《顾亭林诗文集》。匹夫:一个人,泛指平常老百姓。全句意为:的兴盛抑或衰亡,作为一个老百姓是有责任的。

天下衙门八字开,有理无钱莫进来。

衙门:旧称官署为衙门。全句意为:旧时的衙门即法庭,老百姓要想打官司,必须花钱,如果没有钱,即使有理,也进不了衙门。

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

语出宋·晏殊《玉楼春》。天地虽大,仍有边际;唯有相思之情,能超越时空,无穷无尽。

天涯何处无芳草,何必单恋一枝花。

此句意在开导那些失恋的痴情男女,不要为失去意中人而苦恼,天下的好男女多得很,何必一定要苦苦单恋一个人呢?

天要落雨,娘要嫁人。

语出清·王有光《吴下谚联》二卷。比喻客观事物的变化往往是不以人的意志为转移的,因此只好听其自然。

天意怜幽草,人间重晚晴。

语出唐·李商隐《晚晴》。天意也懂得怜惜生长在幽暗处的小草,人间更重视老年人的晚节。

天有不测风云,人有旦夕祸福。

明·罗贯中《》四十八回:“孔明曰:‘连日不晤君颜,何期贵体不安!’瑜曰:‘人有旦夕祸福,岂能自保。’孔明笑曰:‘天有不测风云,人又岂能料乎?’”古代在缺乏科学的气象预测的情况下,风云变化是难以预知的。今天虽有科学的气象预报,但也有不准确的时候,而人的祸福犹如不测的风云一样,有时也是难以预料的。

天有好生之德,人有怜悯之心。

大自然孕育了万物,人为万物之灵,更受到大自然的垂青。孔子说:“仁者爱人。”人都应该有同情之心。

天有无情灾,人有回天力。

天灾无情人有情,人定胜天,人最终必能战胜自然灾害。

天欲祸人先以微福骄之,天欲福人先以微祸儆之。

语出清·金缨《格言联璧》。上天要使一个人遭祸,就先给他一点微小的好处,使其骄纵;上天要给一个人福祉,就先给他一点微小的,使其有所警惕。

天运循环转,富贵轮流做。

语出清·寉市《醒》。世事沧桑,有富者变穷,有穷者变富。事物总是朝着相反的方面转化。

天作犹可违,自作不可活。

语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。《尚书·太甲》:“天作犹可违,自作不可逭。”(逭huàn:避、逃)自然界造成的灾害,我们还可以躲避、战胜它;而人们自己犯下造成的祸害,则是不可饶恕的。

田怕秋日旱,人怕老来穷。

秋天庄稼快要成熟时,发生旱情,将使收成锐减,甚至使一年的辛苦受损。人在老年时,已丧失劳动能力,如果穷困将难以生存。

填不满欲海,攻不破愁城。

语出《》。贪得无厌的私欲,像填不满的大海,无法满足。一个人的愁闷,像攻不破的城,难以。

填平湘岸都栽竹,截住巫山不放云。

语出明·陈继儒《小窗幽记》。竹:湘妃竹。相传古时舜娶了尧的两个女儿娥皇、女英为妻。舜南巡至苍梧去世。娥皇、女英闻讯悲痛而死,后化为湘水之神。她们的眼泪洒在竹上形成斑点,遂称湘妃竹。因此,湘妃竹成为忠贞爱情的象征。云:巫山云。楚·宋玉作《高唐赋》,讲述楚怀王于高唐梦见巫山神女以身相许的故事。神女离别赠言:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后人遂以巫山云雨比作男女。全句意为:填平湘水两岸都栽上湘妃竹,截住巫山的云不让它飞走。极言对爱情的留恋和忠贞不渝。

铁怕落炉,人怕落囤。

囤:圈套。全句意为:铁进高炉,即被熔化;人入圈套,必定上当。

铁生锈则坏,人生妒则败。

嫉妒,就像铁生锈一样,腐蚀着人的心灵。它是人生失败的根源。

听过不如看过,看过不如干过。

“耳听为虚,眼见为实”,听到的传闻不一定真实,亲眼所见则较为可信。而要对某件事有深切的体会,还必须亲身去实践。

听话如尝汤,交财始见心。

听别人讲话,就像尝汤一样,能知道咸淡。与人打交道,只有通过钱财上的交往,才能看透一个人的心。

听评书掉泪,替古人担忧。

评书多讲一些古代故事,为故事中人物感伤而落泪,岂不是替古人担忧?后半句多用以形容不必要的担忧。

庭树不知人去尽,春来还发旧时花。

语出唐·岑誉《山房即事》。庭院中的树,不知道原先的主人都已离去,而在春天来临时,依然着跟过去一样的花。比喻物是人非。

同胞共气,家国所凭。

语出《北齐书·孝昭纪》。同胞们团结一致、同心同德,这是家国得以兴旺昌盛的依靠。

同病相怜,同忧相救。

语出东汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。同样生病的人互相怜惜,同样忧愁的人互相帮助。比喻有同样不幸遭遇的人,相互同情怜悯。

同德则同心,同心则同志。

有共同道德的人就能同心,同心者就可以有共同的志向。

同恶相济,自绝于天。

语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。同样之人,互相勾结相助,就是自绝于天,无可救药。

同声相应,同气相求。

语出《易·乾·文言》。意见一致的人互相响应,同样气质的人互相追求。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

语出唐·白居易《琵琶行》。同样是有着不幸遭遇的人,虽然以前不曾相识,但却有着一份同病相怜的亲切感。

同心合意,庶几有成。

语出《汉书·匡衡传》。同心协力,则事情几乎可以说取得了成功。

桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。

语出唐·李商隐《韩冬郎即席为诗相送》。桐花开遍了漫长的山路,小凤的鸣声比老凤更加清脆动听。后半句常用以比喻一代胜似一代。

童言无忌,童真莫欺。

小孩讲的话不要忌讳,不要欺负小孩的天真幼稚。

痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。

语出隋·王通《中说下·关朗篇》。更大的损失,莫过于不肯听取批评意见;更大的耻辱,就是不知道羞耻。

偷安者后危,虑近者忧迩。

语出汉·桓宽《盐铁论·结和》。苟且偷安的人,会有危险的后果;不能从长计议的人,忧患很快就会临头。

偷吃不肥,做贼不富。

来路不正,心理不顺,焉得能肥,焉得能富?

投亲不如访友,访友不如下店。

反映世间人情淡薄。

投之以木瓜,报之以琼瑶。

语出《诗经·卫风·木瓜》。木瓜:果实长椭圆形,,有浓香。琼瑶:美玉。借指美好的东西。全句意为:人送我木瓜,我回赠以琼瑶。比喻相互赠送答谢。

头痒搔跟,无益于疾。

语出《易林·蹇》。头痒而去搔脚后跟,这样是不能解除因头痒而造成的疾苦。比喻做事不切实际。

图魅者易奇,写狗马者难巧。

语出明·李日华《六砚》。画魅者,容易出奇制胜。因为魅谁也没见过,随便怎样画都可以。而画狗马的人则难以讨巧。因为狗马的形象人们太熟悉了,画得如何,人人都可以评论。

途穷难免哭,身老不禁愁。

一个人在穷途末路时,不免伤心落泪;而到了年老体衰时,诸多不便,难免忧愁。

途穷天地窄,世乱死生微。

语出明·陆圻《咏史》。走投无路的人,觉得天地很狭小;身处乱世,生死难卜。

屠龙非世资,学问求自得。

语出宋·黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》之八。纵然有龙的本事,但并非是治理世事所需要的;做学问应该力求真才实学。

土居三十载,无有不亲人。

长时间住在一个地方,邻里间无不熟悉如亲人一般。

吐言若覆水,摇舌不可追。

语出晋·傅玄《墙上难为趋》。说出来的话,就像泼出去的水,是收不回来的。

兔死狗烹,鸟尽弓。

猎兔者用狗,兔子,就用不着狗了,结果狗也被吃掉。射鸟用,既然鸟没有了,也就无用。比喻为者打天下的人,在取得后,往往被杀戮或废弃。

兔死狐悲,物伤其类。

兔子被猎人打死,狐狸也感到悲哀,因为它们是同类,都属于猎人的猎物。

兔死因毛贵,龟亡为壳灵。

人们兔子是因为它的毛皮值钱,乌龟是因为要用乌龟壳来占卜。古人认为用乌龟壳占卜很。

兔子不吃窝边草,老鹰不打巢下食。

比喻犯身边人的利益。

团结起来力量大,众人拾柴火焰高。

形容团结起来的群众力量巨大。

团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。

语出唐·杜荀鹤《和舍弟题书堂》。阖家团圆,就是最丰裕的财富了,何必要求仓中装满粮食,箱中装满财宝?

团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。

语出唐·温庭筠《三洲歌》。团圆,不要像那水中的月亮,虚而不实;洁白,不要像那枝头的积雪,迅即消融。比喻虚幻的事物是无益的。

推分得天和,矫性失至理。

语出晋·左思《招隐》。谦虚,就能得到天然的和气;倔强、不近人情,就会失去理性。

推诚而不欺,守信而不疑。

语出宋·林逋《省心录》。推崇真诚而不欺诈,遵守信用而不猜疑。

推古验今,所以不惑。

语出宋·张商英《素书》。研究历史的经验,检验当今的得失,所以不会迷惑。

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