五行之木

木，触土而出，靠土而生，土肥则根深叶茂，土缺则木之焉存？无木则土旷贫瘠，黄沙漫道。土与木，既相生，又相克，两利则益，两害皆损。君子持才而不傲物，融通圆润，是谓明智。

木，孕于籽粒，长于幼芽，通直成良材，歪斜成柴禾。十年树初成，成材遭砍伐，其命绝。柴禾弃山野，其命尚久！是故木秀于林，风必摧之。世人常叹怀才不遇，伯乐难寻。而君子怀大才隐于众，与山林相伴为友，非为无能，乃深知人秀易折也。

木，品类繁多，形状多异，色泽多变，妆点江山，汇而成景。春花秋实，草木生而有序，四季更迭，风调雨顺，五店才能丰登，秋收冬藏。是故木依四时节令，顺势而生，逆势而停。君子怀才而守势，势顺出，才为所用，方能建功立业。

木，用途广泛，功能繁多，经巧匠，可作柱、枋、板、条，雕刻成千般物器，皆物尽所能，虽死有用。不若柴禾，薪火微光，终归灰飞烟灭，虽苟而活，亦是无用之才。是故君子博学，通晓事理，做无用之学问，无用之用，方为大用。

木，与水相合，水润而木茂，水多而木涝，水缺而木枯。故水木相合应有度。树旺则养气足，良禽择木而居，圣人与树为邻，草木遵四季，虫鸟循昼夜。君子起居有序，日出而作，日落而息，是谓道法自然，不可违逆也。

木， 枝抵长空，根扎大地，与日月同辉，与天地同寿。山水无心，草木有意，良木不与草争春，百花不与草争秀，君子不与小人争宠，故君子和而不同，小子同而不和。君子心怀天下志，忘情山水间。淡泊如水自清，甘醴如酒自浊。

故君子行事，当学木，通直于天，矗立于地，明礼于天，晓情于地，上行下效，则天下归心，万民顺从。