【译文】

周公去世，儿子伯禽之前本来已经受封，这就是鲁公。鲁公伯禽最初受封到鲁国，三年之后才向周公报告政绩。周公问他：“为什么这么慢呢？”伯禽回答：“改变当地的风俗，变革当地的礼制，服丧三年才能除服，所以迟了。”当时太公也受封到齐国，五个月后向周公报告政绩。周公问：“为什么这么快呢？”太公回答：“我简化了君臣之间的礼仪，顺从当地的风俗办事。”后来听说伯禽很晚才向周公报告政绩，叹息说：“咳，鲁国将来会北面事奉齐国了！政治制度不简化不平易，百姓就不会亲近；统治者平易近人，百姓必然归附他。”

【小识】

礼多人不怪，但烦。为政也一样，繁文缛节，形式主义害死人。

孔子说，“不学礼，无以立”。做人做事，要懂些礼数，也要讲些礼数，不懂不行，不讲也不行。周公制礼，大概是为了规范人与鬼神、人与人之间的行为边界。有了这个边界，行为也就有了规范。

礼的意义正是文明与野蛮的区别。刘邦刚当上皇帝，朝廷一开会，舞刀弄剑的武将功臣们动不动拔剑砍柱子，皇帝当得没有威严。叔孙通从鲁国故地，也是就是周公之礼的教化之地、孔子儒学的发源之地请来了儒生，设计了大汉王朝的皇家礼仪，刘邦这位汉天子才觉得皇帝当出了威严。礼仪就是秩序，政治伦理和社会伦理获得秩序。这就是礼的好处。

礼字，从示从豊，豊是一种祭器，强调的是仪式，好礼之人获得的是仪式感。日常生活的随意性与礼治的仪式感之间有不可调和的冲突，礼崩乐坏也是必然的。“八佾舞于庭”，孔子生气；“觚不觚”，孔子也生气。越过礼的界限和没有达到礼的标准，过犹不及，孔子都批判。

孔子也好礼，也是宁简勿繁，繁了就成了形式主义。齐鲁分别报政于周公，孔子的偶像、礼仪的制定者预见了鲁国的衰落、齐国的强盛。周公的预言和齐鲁的历史都证明：国家治礼需要礼，但不能全靠礼，礼简而近民，简单直接，老百姓喜欢，就能够解放发展生产力。

齐国的管仲说：仓廪实而知礼节。对于国家，发展是第一位的。只强调礼义教化就是形式主义，形式主义是发展的大敌。（夜伴书鱼）

白头翁：根长圆柱形或圆锥形，稍弯曲，有时扭曲而稍扁，气微，味微苦涩。清热解毒，凉血止痢，燥湿杀虫。主治热毒痢疾，鼻衄，血痔，带下，阴痒，痈疮，瘰疬。主产于安徽、华北、东北以及河南等地。